和 谐 论___对宇宙的全息扫描
和 谐 论___对宇宙的全息扫描
Admin 周三 三月 12, 2008 6:39 pm
中原奇案来龙存脉
善相初揭
目 录
善相初揭
目 录
序（金慧）
在序（悟空）
在自序（虚无）
一、奇亦不奇
1、谈和（93年10月1日）
2、一团谜（95年5月1日）
3、两大因果（无时空）
4、律诗两首（98年春）
5、禅诗一首（98年3月12日）
6、申请报告（98年3月13日）
二、不奇亦奇
1、不空歌序（97年10月17日）
2、与导师信（98年1月10日）
3、猜想与圣人言（98年2月13日）
4、致某大师信（99年2月20日）
5、闭关前，中原一公案（00年2月20日）
6、小册子曝光（00年2月25日）
7、致克林顿信（00年2月25日）
8、致三主编信（00年3月5日）
9、写在出关前（00年6月2日）
10、三不原则（03年1月7日）
11、新春贺礼（03年1月11日）
12、上帝不再沉默（03年6月10日）
三、稀奇奇稀
1、孙中山与开封（剪报资料）
2、“千古稀圣”（汇编本）
3、再介绍安祥禅
附：两份文件
序（金慧）
一
当我们今生再一次的从天上界来到这个地上界过活这一期现象界人生，经历那么多人事的变迁和磨难，感受种种的悲欢离合，我们究竟是为了什么而活着呢？这么多年，我们百思不得其解。在《生命的阳光》中我已提及，我早年钻研哲学的时候就一直在问自己：“我是谁？是怎样的一个生命个体的存在？我从哪里来？要到哪里去？这一次来所欲何为？”因为这个根本问题不解决，我无法正确面对自己、面对自己的未来，从而展开这一期的人生旅途。我生而有知，那就是我今生绝对不会也不愿庸庸碌碌、糊里糊涂地与世浮沉、与草木同朽，我立志要明白自己今生生存的价值、意义以及自己生命的本质所在。一
直到遇见了恩师（布大），直到学习了安祥禅，我才渐渐领悟：生命是永恒的，人世间就是修行的道场，生活就是历炼和考验，人生是自己心灵不断净化的历程。我们不断地从天上界（自己灵魂的家园）来到地上界（现象界），又从地上界返回到天上界这样转生轮回着，就是要选择在现象界这一最粗糙、险恶的环境中，在各种恶劣的条件下，磨炼自己的身心，以消除我执与私欲，以纠正自己偏颇的个性，不断完善、净化自己的心灵，使灵魂获取进步。这是此生人人皆应履行的使命。
所以我们过活的是非常实际的人生，在一切变化曲折中历事炼心，努力地改变完善着自己。有人说这个外而山河大地、内而身心世界的现象界皆如梦幻、虚假不实，因此便消极处世，不愿面对现实人生，遇到问题就逃避，不肯以自己的勇气、智慧和能力来面对，不去反顾和思考自己的真实人生状况，渐渐脱离了这个非常现实的现象界人生，这并非出世啊，这是学佛人普遍存在的一个误区。那么请问：打你一下，你不会不感觉到痛吧，但是你也不会就这样一直痛下去，对吗？所以真正的出世就是身淑世而心出世，以宇宙界的心过活现象界的人生。我们永远都不能忘记自己从天上界降生到地上界来的使命。
不断地努力，不断地实践，不断地跌倒爬起，不断地向上，不断地进步，不断地鞭策自己，不断地鼓励自己，不断地向前迈进、迈进···。人生永远是积极乐观的，人生永远是努力奋斗的，人生是自己灵魂不断净化、进步的过程。我们庆幸并且感恩的是整个大宇宙所呈现出来的永远是朝气蓬勃、欣欣向荣、生生不息、新新不已的一种机势。多么希望我们每一个人都能做到无愧于自己的一生啊。
二
我们过活的是非常实际的人生，而修行就是真实地改变自己。 首先我们必须认识自己，认清什么是真实的自己、什么是虚假的自己。当我们聆听导师讲词时心里安祥充满、喜悦满怀并且历历清明，那就是真实的自己；
当我们真情流露、含着眼泪与诸友手牵着手发愿永远追随恩师（布大），永远以利己利人为本怀，那就是真实的自己；
当我们以无私无我的心去助人与弘法，历经困难而无怨无悔，只求尽做人的本份，那就是真实的自己……。
然而，更多的，当我们发露着黑暗的心念与行为，做着不堪告人的事，那个时候我们无颜面对天地、面对老师、面对自己的良心：
当我们不告而取，擅自拿了他人的物品作为己用；当我们沉湎于邪思妄想，幻想自己既有黄金屋又有颜如玉，放纵自己贪婪的本能不加克制；当我们爱恨交织，缠绵悱恻；当我们一次又一次欺骗善良的家人、朋友和同事，博得他们的信任与爱护；当我们为了一己之利不择手段地去攫取、去报复；当我们为了使自己有朝一日能够路人皆知而拼命炫耀、突显自己……。
这个时候，我们的心灵一片漆黑，茫然没有方向，象一叶孤舟在大海里随波逐流，不见天日。这样的生存着，又怎么算是一个人？
回顾这种种，面对佛天，面对恩师，面对诸友，面对自己的良知，实在是痛心疾首、无地自容，情何以堪？
所以，我一直在内心深深地感恩和感叹：象我这种渺小、卑劣、鄙陋的无耻小人，今生如何竟会遇到安祥禅，如何会皈依敬爱的导师、做布大的弟子，如何会认识这么多圣贤中人、光明天使，和这么好的师兄一起携手共求人心净化、社会祥和？
只有当我们认清了自己之后，才能彻底摒弃虚伪的自己，消除自己心灵的阴暗面，才能真正活在真实的本心当中，不再自欺，不再因循，光明磊落，仰俯无愧，从而展开幸福顺畅、心安自在的人生。
由上可知，人如果想要真正活在自己的责任与义务之中，要活在自己清净、安定、光明、喜悦的本心当中，就必须先认识自己，而要认清自己，唯有走自我反省这一条路。
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在 序（悟空）
贫僧住山久矣，自嘉靖年间被吴承恩说破，五行山下靠阴阳二气存活，盼唐僧早来，揭去镇符。唐僧未到，长征的红军途经此处，算来五百年已够，跳将出来也。为报毛氏解救之恩，遂忠心耿耿追随，至今丝毫未敢生异。97年见邪教猖獗，人多被惑，不忘邓公重托，屡次上书，杳无回音。年底，应邀赴一盛会。言其盛，非规模大，乃角色齐全之谓。各教各宗、社会各界踊跃而至，贫僧借此机会公开上意：“信甚皆可，甚不信亦可，万勿信邪，定要信良心”，并预言“邪教不久将自灭，其人归家无门，死无葬身”。众人不以为然，谓余大言也。余知不契，乃与禅师道友谈禅论道，对弈观棋自娱。
岁月沧沧，倏忽八年，良师远涉，言廿年后再叙。知友闭门磨剑，言数十年后“斩尽人间邪恶”，我谓“小儿雌黄，不足为信”。前日拿来新作《千年公案》，读毕，不禁三拍其案，大声叫绝：“当年黄毛小子，何期竟成大器？”细观之，伊双鬓间已微微泛出银丝，不禁一阵凄然。
吾友虚无，本道门中人，俗姓李，汴京世家，已居四代。自号云飞，文革中勘破红尘，遁入西山，习文练武、赋诗饮酒、授徒传艺，时人呼“汴西山人”。
与友结缘，实属忘年。伊幼时常来开宝寺与众小儿嬉戏，其时庙堂荒芜，杂草丛生，生佛蒙尘。众小儿藏来躲去、爬上爬下，五六米高的接引佛身，被其擦得锃亮。余心生欢喜，自此便有意留心，暗中跟随。
友一生趣事颇多，且富戏剧与传奇，不胜枚举。今择其要者按时间顺序，略举梗概如下：
丁酉夏（1957年），开宝寺塔东有一湖，水深逾丈，友常与诸小儿往岸边戏水。时逢流火，酷热难耐。路边原有乱坟一片，正行间，一坟头坐一少妇，红袄白鞋，绿布盖头，哭声悲凄。众儿生惧，皆快步前行，独友恻隐心动。观望间，一通红碗大石榴露出，唤子取。子进前，忽见一爪伸出，毛茸可怖，遂飞奔而去，坠湖中，溺水几亡，醒时怀抱一棺木，被几学子拽出，时年八岁。当年秋，家遭变故，生存计，捡烟蒂、拾废纸、腰系一绳帮车工，小小年纪，即开始承受生活压力。
己亥年，友边谋生边求学，经校方安排跳级而读。谋生之余，身不离书一部、字典一本。余曾清楚记得有《苦斗》《三家巷》《家》《春》《秋》等名著。此习惯，除文革期，其终生未改，时年十岁。
庚子年，国运维艰，友常以树皮、草叶充饥，个矮体弱似不经风，然上树利若猴孙。古城墙护坡有洋槐数百株，春夏之际，下部叶花净尽，顶部尚有疏叶，奈枝细，树高数丈，无人敢摘。子独敢上，巍巍颤颤，从未稍怯。有时为一把树叶，竟光膝跪于乱刺丛上，下得树来再一根根拔刺，令人心抖。平时与小伙伴玩耍，登高踩瓦，窜房越脊，从未失堕，奇之。
友幼时顽皮无赖，难以尽述，率穷人孩子与富家子弟打斗，常使对方落荒，有时头破血流回家，其母痛哭，子不以为然。掏鸟窝、网鱼、杀生之事亦干，偷瓜果梨枣更是常事。其母难乎哉，爱之恨之喜之忧之，常独自向隅流泪。
友有时又极孝，兹举一例：父受监督改造，母独担七口之家。白天累个半死，夜晚犹灯下纳鞋，子读夜习，或白日遇雨雪，鞋夹腋下，赤脚而行，入室复穿，三九不改。致脚溃烂，似小儿口，白骨花花，几乎锯脚。天怜之，其母用雪搓，春来竟愈。
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Admin 周三 三月 12, 2008 6:42 pm
友天性慈愍。知青时，农夫一子坠井，深数丈，无人敢下，友至前，毫不犹疑跳入，待得救起农夫之子，已无力出井，几毙。时文革正盛，欲树为英雄，待知其系“狗崽子”“黑五类”，乃息。
友悟性颇高，与佛道似有天缘，诸多经藏，从不诵读，翻看几页，即置一边，待大家论来，独子滔滔，见解不俗。
友一生坎坷连连，险兆不断。为生存计，士农工商，莫不尝试，三教九流，多与之交。即使借酒浇愁，从不丧志，精进更甚。堪称奇者，白手起家，创尖端科研，几起几落，坚韧不屈，终至有成。言及此，不能不提其三闯生死关。
其一：己未冬，子忽颠狂，上街呼叫，言若干年后有一场大暴乱，会流血。初人皆不以为然，捆送至疯人院。未几跑出，到各“府衙”乱窜，见此，诸友皆远之。孤独难耐，飞奔上街投一迎面而来汽车轮下……待醒，竟在车底两轮之中。此次，人皆曰其真疯（时离89年尚有十年）。
其二：己巳春夏，子又发狂，大相国寺山门前席地而坐论法，言僧人无法无天，闹事有违祖师意。一壶水、两张饼，一天未起，惹得学生要揍扁他。复买宰羊刀一把，高呼要杀“赵诳印”，为学生讨血债。被警察铐起，砸上大镣，投入牢房。未几设法，脱铐又出，寄信与中央诸领导及报社，将北京之事捅个透彻。其时，离其事尚有月余。此次，人言其半疯。
其三：庚辰，海峡危机，担天大因果、血海干系，上窜下跳，里钩外挑，直把天机泄到克林顿、联合国，一场刀兵劫竟然化解。详情书中有载，恕不赘述。此次，连国家要害部门也言其不疯。
综上所观，友著《公案》一书，决非偶然。央余作序，以为付梓备用，思虑再三，无甚可序。三宝弟子历来戒妄，特说此一大因缘，句句为实，不敢诓世，否则不尽失所修？聊以代序，诸君莫笑老僧迂腐也。
自答：且不说魔妖入侵后，星球大战中，牺牲了几多捍卫地球的外星朋友。仅就本球而言，人类若不经多次免疫，飞得出太阳系吗？克隆技术证明，试验室里出来的生命，初期对外界及大自然的适应性极差，需反复进化、汰劣、精进，才能逐步与大自然和谐。一种疫苗的研制尚需反复验证、分期推进，何况培养高级生命呢？
一首打油诗或许更能说明问题：老天下雨不下米，滋润禾苗变成米，禾苗变米费血汗，不如当初就下米。
天上掉馅饼，不用付出，不用耕耘，更不用绞脑汁。上帝即使能够做到，养出来的不成了“人猪”吗？猪还可宰杀，皮毛肉皆能用，且能造粪。而人又不能养来宰杀，若纯为造粪而生，不如这样：人光吃饭不吃屎，饭进肚里变成屎，饭变成屎太麻烦，不如当初就吃屎。
还是雷锋悟出了真谛：“人吃饭是为了活着，但活着决不是为了吃饭”，因此他身体力行成了道。***题词向他学习，是因为自知精神境界弗如。我当然更不行，愿“堤内损失堤外补”，劈荆斩棘为人类开辟通天大道，劝大家早日登程。莫嫌贫道说话刻薄、尖锐，高级文明快累断了脊梁筋，一些人仍然吃、吃、吃，“非典”从哪来的？为什么说停就停？没法子，治顽症须用猛药，猛药再不灵，就没救了。
从不讲道说教，再不论理显得没出息，今日讲道又论理。
以此自序供养诸法缘。
04年3月18日
[NextPage]
一、奇亦不奇
释意：读了《千年公案真相初揭》，奇案就不足为奇了。况且，大案在台岛，主角不知何去？留下一摊，尽管早已把生末净旦角色配齐，苦于无人捧场。救场之人难以为继，只好将剩余的什么萝卜、白菜、豆腐一齐端上，大家吃自助餐吧！
1、谈和：
性与命和生人，人与天和生灵，人与万物和生亲。守心静心虚心才能明心，惜身养身修身始有贵身，无私无欲无知方能无所不知。重在一个“空”字，贵在一个“和”字。
有无相生，而分阴阳，灵一相和而成天数；天数相和衍生万物，万物相和要在一个“谐”字，宇宙和谐，起源于数。
小至蝼蚁、草木，大至天体宇宙，和乃真谛，分乃冤数。冤者，魇也、怨也。积怨日久，必成孽障，孽久成妖，妖成精，精成魔。某星球专司此类生灵，分者不惕之乎！
1993年10月1日
2、UFO界有一团谜
他，自称“小无名”，最怕别人称他“大师”，甚至连“老师”的称号也不愿当，他说：“如果误了人子弟，罪莫大焉”。尽管有人知道他身怀绝技，但他轻易不承认这一点。
下述事实是否算得上绝技呢？
“浩劫”刚结束，当老作家徐迟发表报告文学《哥德巴赫猜想》时，他说：“陈景润证明了１+２，下面轮到我证明１+１的成立了”。初中生要上九天揽月， 所以周围人说他有“毛病”，很多同龄朋友可以证明这一件事。
“毛病”了三年，他忽然说自己得道成仙了，跑到街上大呼小叫，说十年后北京要发生大事。在公安人员劝阻与家人的绳捆索绑下，塞进精神病院一月多，答应老实后，才被放出来。
“精神病”帽子一戴就是十年，尽管他干了许多证明自己不“神经”的事，诸如骑车周游各地搞社会调查，发动人们资助失学儿童，坚持教武术十二年不收费，对弟子们进行爱国主义传统教育以及举办不忘国耻活动……
社会对他稍微有所认识是在八九年初，这之前他又“毛病”了两次，分别发生在八二年、八七年，因为他坚持说八九年北京要发生大事。直到事情过去、验证了他的预测之后，他对１+１原理和定律充满了自信。当时为留下铁证，自八九年四月初至六月底他寄了许多明信片、挂号信，并拍了电文，给国家主要领导及有关科研部门备案，同时透露了他预测到的事件日程表。
他一发而不可收，八九年七月运用１+１原理，研究出了“五五法”。从单位往上呈递，无反响，干脆于九0年初直接寄呈国务院，九三年又印成文件，作为成果在UFO界内部无偿、无条件发布、公开，全称是“五·五满负荷、轻劳动、低耗能工作教育法”。今年从五一开始要在我国实行的周五工作制，就是“五·五”法的雏形。他却对人说：“没有全到位，还大有潜力可挖”。
弟子们一批批走了，进大学深造的，从军干武警的，当上国家干部的，十余年来不下千人，“志同道合”者才聚又散，他经常处于孑然一身的境况，经济上潦倒，居住的破庙墙皮脱落、灰网遍布，大家问：“谁承认你的1+1原理和定律呢？”他神秘地笑笑：“社会一定会承认她的，因为当今世界太需要她了，她不属于某一个人。”
九0年，美国宣布要搞一顶太空试验，测试爱因斯坦相对论的正确性。他听说后，通宵达旦，搞了几夜，硬是在纸上把结果算了出来。他自信地给当时的美国总统老布什写信，建议把几亿美元的投资救济世界上的穷人，或拨一小部分给自己建立个实验室，许多人说他“狂”。
正像他常说的话：“没饭吃、没衣穿还不算难，最难的是怎样做人，对得起人身。”为此，他向社会妥协了，因为这项实验要准备七年，他打了个七年的提前量。
九四年五月，在郑州举行的一次省级学术会议上，他把这项预测结果以论文形式发表了。八月初，又带到了北京一次国际学术会议上。到底是狂，还是大自信？天知道。
关系到人类命运、世界和平大局的历法问题，确使联合国科教文组织头痛， 因为2000年后通用什么历法，至今无结果。数千位天文学家、数学家、天体物理学家、政治家、哲学家、宗教学者和精神领袖们，讨论至今，还未形成一个较完美的方案。
运用１+１原理和定律，他研制了“公平历”寄往联合国。他说：“这个历法首先会被佛道历、伊斯兰历、公元历所接受并欢迎，这样就先稳住将近四十亿的信徒。如果科技界挑剔的话，将会发现公平历精确体现了天体运行法则，因而也稳住了科技界。”
佛历使用了二千五百余年，公元历不到二千年，古兰历一千余年，如果从“先天八卦”和“易经”算起，道历(六十花甲)的雏形在三千年以上。世界纷纷扰扰数千年，用他的话说：“该让人类静下来，消消火气，静坐吐纳练气功，延年益寿求长生了。”
假如他的话又灵验了，即使科技界不承认他，但国家和社会确又部分采纳和应用了他的成果。那么，我们要问：“这个其貌不扬的小个子，从哪里得来的那么多智慧？”要知道，翻开他的人生经历，小学没读够，初中混个毕业，半生穷困潦倒，至今仍未完全解除政治与经济的重压，不断受人歧视、嘲弄……
他却不断地眨眼，多年来如此，并且神秘地笑道：“2000年后一万一千余年的人类大事记，在我脑海里玩电影呢”。懂得气功原理、了解超科技现像的个别专家说：“那可不是出洋相，那叫追眼，科学名词叫扫描，西游记上的孙悟空就有这种功能”。
扫什么呢？过去、现在、未来?人心、世态、意念？他成了一部受控的人机器，一团宇宙中的谜……
此文内容均属事实，特向各UFO分会、气功科研机构、人体科研部门正式推荐、宣传。
河南省UF0研究会科技开发部（公章）
一九九五年五月一日
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3、宇宙文明两大因果
盛世逢圣人，圣人办圣事，圣事辅圣世，世盛、事盛、世事圣；
衰世出圣人，圣人办难事，难事逢衰世，世衰、事难、世事难。
注：此规律贯穿宇宙，成者生命升级、星系和谐，宇宙进入高度有序的安祥态。
4、律诗二首（其一为2000年难题而作，其二为“西向”诸功德主而作）
友悟性颇高，与佛道似有天缘，诸多经藏，从不诵读，翻看几页，即置一边，待大家论来，独子滔滔，见解不俗。
友一生坎坷连连，险兆不断。为生存计，士农工商，莫不尝试，三教九流，多与之交。即使借酒浇愁，从不丧志，精进更甚。堪称奇者，白手起家，创尖端科研，几起几落，坚韧不屈，终至有成。言及此，不能不提其三闯生死关。
其一：己未冬，子忽颠狂，上街呼叫，言若干年后有一场大暴乱，会流血。初人皆不以为然，捆送至疯人院。未几跑出，到各“府衙”乱窜，见此，诸友皆远之。孤独难耐，飞奔上街投一迎面而来汽车轮下……待醒，竟在车底两轮之中。此次，人皆曰其真疯（时离89年尚有十年）。
其二：己巳春夏，子又发狂，大相国寺山门前席地而坐论法，言僧人无法无天，闹事有违祖师意。一壶水、两张饼，一天未起，惹得学生要揍扁他。复买宰羊刀一把，高呼要杀“赵诳印”，为学生讨血债。被警察铐起，砸上大镣，投入牢房。未几设法，脱铐又出，寄信与中央诸领导及报社，将北京之事捅个透彻。其时，离其事尚有月余。此次，人言其半疯。
其三：庚辰，海峡危机，担天大因果、血海干系，上窜下跳，里钩外挑，直把天机泄到克林顿、联合国，一场刀兵劫竟然化解。详情书中有载，恕不赘述。此次，连国家要害部门也言其不疯。
综上所观，友著《公案》一书，决非偶然。央余作序，以为付梓备用，思虑再三，无甚可序。三宝弟子历来戒妄，特说此一大因缘，句句为实，不敢诓世，否则不尽失所修？聊以代序，诸君莫笑老僧迂腐也。
甲申春日，悟空合十于“空空堂”
在自序（虚无）
自问：一部文明史，千年孤忠泪，高级文明干嘛呢？自答：且不说魔妖入侵后，星球大战中，牺牲了几多捍卫地球的外星朋友。仅就本球而言，人类若不经多次免疫，飞得出太阳系吗？克隆技术证明，试验室里出来的生命，初期对外界及大自然的适应性极差，需反复进化、汰劣、精进，才能逐步与大自然和谐。一种疫苗的研制尚需反复验证、分期推进，何况培养高级生命呢？
一首打油诗或许更能说明问题：老天下雨不下米，滋润禾苗变成米，禾苗变米费血汗，不如当初就下米。
天上掉馅饼，不用付出，不用耕耘，更不用绞脑汁。上帝即使能够做到，养出来的不成了“人猪”吗？猪还可宰杀，皮毛肉皆能用，且能造粪。而人又不能养来宰杀，若纯为造粪而生，不如这样：人光吃饭不吃屎，饭进肚里变成屎，饭变成屎太麻烦，不如当初就吃屎。
还是雷锋悟出了真谛：“人吃饭是为了活着，但活着决不是为了吃饭”，因此他身体力行成了道。***题词向他学习，是因为自知精神境界弗如。我当然更不行，愿“堤内损失堤外补”，劈荆斩棘为人类开辟通天大道，劝大家早日登程。莫嫌贫道说话刻薄、尖锐，高级文明快累断了脊梁筋，一些人仍然吃、吃、吃，“非典”从哪来的？为什么说停就停？没法子，治顽症须用猛药，猛药再不灵，就没救了。
从不讲道说教，再不论理显得没出息，今日讲道又论理。
以此自序供养诸法缘。
04年3月18日
[NextPage]
一、奇亦不奇
释意：读了《千年公案真相初揭》，奇案就不足为奇了。况且，大案在台岛，主角不知何去？留下一摊，尽管早已把生末净旦角色配齐，苦于无人捧场。救场之人难以为继，只好将剩余的什么萝卜、白菜、豆腐一齐端上，大家吃自助餐吧！
1、谈和：
性与命和生人，人与天和生灵，人与万物和生亲。守心静心虚心才能明心，惜身养身修身始有贵身，无私无欲无知方能无所不知。重在一个“空”字，贵在一个“和”字。
有无相生，而分阴阳，灵一相和而成天数；天数相和衍生万物，万物相和要在一个“谐”字，宇宙和谐，起源于数。
小至蝼蚁、草木，大至天体宇宙，和乃真谛，分乃冤数。冤者，魇也、怨也。积怨日久，必成孽障，孽久成妖，妖成精，精成魔。某星球专司此类生灵，分者不惕之乎！
1993年10月1日
2、UFO界有一团谜
他，自称“小无名”，最怕别人称他“大师”，甚至连“老师”的称号也不愿当，他说：“如果误了人子弟，罪莫大焉”。尽管有人知道他身怀绝技，但他轻易不承认这一点。
下述事实是否算得上绝技呢？
“浩劫”刚结束，当老作家徐迟发表报告文学《哥德巴赫猜想》时，他说：“陈景润证明了１+２，下面轮到我证明１+１的成立了”。初中生要上九天揽月， 所以周围人说他有“毛病”，很多同龄朋友可以证明这一件事。
“毛病”了三年，他忽然说自己得道成仙了，跑到街上大呼小叫，说十年后北京要发生大事。在公安人员劝阻与家人的绳捆索绑下，塞进精神病院一月多，答应老实后，才被放出来。
“精神病”帽子一戴就是十年，尽管他干了许多证明自己不“神经”的事，诸如骑车周游各地搞社会调查，发动人们资助失学儿童，坚持教武术十二年不收费，对弟子们进行爱国主义传统教育以及举办不忘国耻活动……
社会对他稍微有所认识是在八九年初，这之前他又“毛病”了两次，分别发生在八二年、八七年，因为他坚持说八九年北京要发生大事。直到事情过去、验证了他的预测之后，他对１+１原理和定律充满了自信。当时为留下铁证，自八九年四月初至六月底他寄了许多明信片、挂号信，并拍了电文，给国家主要领导及有关科研部门备案，同时透露了他预测到的事件日程表。
他一发而不可收，八九年七月运用１+１原理，研究出了“五五法”。从单位往上呈递，无反响，干脆于九0年初直接寄呈国务院，九三年又印成文件，作为成果在UFO界内部无偿、无条件发布、公开，全称是“五·五满负荷、轻劳动、低耗能工作教育法”。今年从五一开始要在我国实行的周五工作制，就是“五·五”法的雏形。他却对人说：“没有全到位，还大有潜力可挖”。
弟子们一批批走了，进大学深造的，从军干武警的，当上国家干部的，十余年来不下千人，“志同道合”者才聚又散，他经常处于孑然一身的境况，经济上潦倒，居住的破庙墙皮脱落、灰网遍布，大家问：“谁承认你的1+1原理和定律呢？”他神秘地笑笑：“社会一定会承认她的，因为当今世界太需要她了，她不属于某一个人。”
九0年，美国宣布要搞一顶太空试验，测试爱因斯坦相对论的正确性。他听说后，通宵达旦，搞了几夜，硬是在纸上把结果算了出来。他自信地给当时的美国总统老布什写信，建议把几亿美元的投资救济世界上的穷人，或拨一小部分给自己建立个实验室，许多人说他“狂”。
正像他常说的话：“没饭吃、没衣穿还不算难，最难的是怎样做人，对得起人身。”为此，他向社会妥协了，因为这项实验要准备七年，他打了个七年的提前量。
九四年五月，在郑州举行的一次省级学术会议上，他把这项预测结果以论文形式发表了。八月初，又带到了北京一次国际学术会议上。到底是狂，还是大自信？天知道。
关系到人类命运、世界和平大局的历法问题，确使联合国科教文组织头痛， 因为2000年后通用什么历法，至今无结果。数千位天文学家、数学家、天体物理学家、政治家、哲学家、宗教学者和精神领袖们，讨论至今，还未形成一个较完美的方案。
运用１+１原理和定律，他研制了“公平历”寄往联合国。他说：“这个历法首先会被佛道历、伊斯兰历、公元历所接受并欢迎，这样就先稳住将近四十亿的信徒。如果科技界挑剔的话，将会发现公平历精确体现了天体运行法则，因而也稳住了科技界。”
佛历使用了二千五百余年，公元历不到二千年，古兰历一千余年，如果从“先天八卦”和“易经”算起，道历(六十花甲)的雏形在三千年以上。世界纷纷扰扰数千年，用他的话说：“该让人类静下来，消消火气，静坐吐纳练气功，延年益寿求长生了。”
假如他的话又灵验了，即使科技界不承认他，但国家和社会确又部分采纳和应用了他的成果。那么，我们要问：“这个其貌不扬的小个子，从哪里得来的那么多智慧？”要知道，翻开他的人生经历，小学没读够，初中混个毕业，半生穷困潦倒，至今仍未完全解除政治与经济的重压，不断受人歧视、嘲弄……
他却不断地眨眼，多年来如此，并且神秘地笑道：“2000年后一万一千余年的人类大事记，在我脑海里玩电影呢”。懂得气功原理、了解超科技现像的个别专家说：“那可不是出洋相，那叫追眼，科学名词叫扫描，西游记上的孙悟空就有这种功能”。
扫什么呢？过去、现在、未来?人心、世态、意念？他成了一部受控的人机器，一团宇宙中的谜……
此文内容均属事实，特向各UFO分会、气功科研机构、人体科研部门正式推荐、宣传。
河南省UF0研究会科技开发部（公章）
一九九五年五月一日
[NextPage]
盛世逢圣人，圣人办圣事，圣事辅圣世，世盛、事盛、世事圣；
衰世出圣人，圣人办难事，难事逢衰世，世衰、事难、世事难。
注：此规律贯穿宇宙，成者生命升级、星系和谐，宇宙进入高度有序的安祥态。
4、律诗二首（其一为2000年难题而作，其二为“西向”诸功德主而作）
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Admin 周三 三月 12, 2008 6:46 pm
其一：二０００居雄关，
爆竹无声辞公元，
万木萧萧枉生愁，
一叶落知天下寒。
四灵合一勇夺隘，
公平出世化险关，
毕竟新桃换旧符，
安祥和谐满人寰。
其二：八部天龙拥大雄，
四大菩萨环日中，
非为今世续前缘，
是乃累劫走一程。
安祥祥光照四海，
和谐协力助神龙，
功德自有丹心证，
无量无须留汗青。
1998年4月
5、禅诗一首
开封城墙是世界上现存最大的两座古代城垣建筑之一，被国务院确定为全国重点文物保护单位。她虽历经战火、水患，却依然挺拔、屹立。她是开封古代文明的见证，更是开封悠久历史的承载者。
黄河之滨有一座古城墙
九曲黄河，澎湃着龙的脉搏，
万里堤岸，是巨龙无声的经络，
黄河孕育了伟大的民族，
堤岸振荡着宇宙的频波。
一段城墙，铭记着一段辉煌，
一代历史，是一代伟人的功课。
天心，映照着黄色的泥土，
地胆，衬托着青青的草坡。
归来吧，归来哟！
遥寄天涯的游子，
晨钟已经敲响。
醒来吧，醒来哟！
母亲正呼唤您，
兄弟们一起，奋发、求学。
1998年3月12日 6、申请报告
改革开放的春风，使神州大地呈现一派万马奔腾的气象。真理标准的大讨论极大地解放了人们的思想。“科技是第一生产力”的实践，迅速增强了我们的综合国力，而邓小平科技思想则给广大科技人员插上了飞翔的翅膀。上述一切伴随着十五大的召开，标志着总设计师的宏伟蓝图全面动工、亮相登场。在这一场中华民族空前大复兴的历史进程中，我市一批有志有识之士，不甘落后，不甘寂寞，在艰苦奋斗近十年后的今天，也迎来了第一次起飞的机遇。
UFO研究不像人们想的那样虚无和渺茫，与现实无关。当人们跳出惯性思维的羁绊，游入时空思维的海洋，并锲而不舍地探索、论证、体验、反复、考究时，将会发现，这些现象不但与现代自然科学、社会科学、宗教理论密切相关，而且大量事实和案例证明——它们就时隐时现地在我们周围、身边和地球上。
我市此项研究由一批民间人士发起，在全国属起步较早的一支队伍。在国家未投入一分钱的情况下，艰苦创业。现拥有一支百余人的学术队伍，两个分支，两个资料中心，各自配备了先进的电脑、打印机、电话、传真机等设备，还涌现了像“省科技开发部”这样一支劲旅，在国内外正逐步扩大影响，日益受到关注。
为了让事实证明此项研究既是尖端领域的未来学，又是传统领域的现实学；既能为基础性研究加固大厦，又能为应用性研究添砖加瓦；既能服务于社会主义精神文明建设，又能投身于国民经济建设主战场，现根据我部实力、研究的需要、发展的需要、历史的需要，特提出如下报告：
一、配合国家“科教兴国”战略，按照有关政策法规，申请成立“UFO科技开发公司”。
二、公司以原“科技开发部”为基础，变虚体为实体，在原活动范围内，增加经济业务内容。
三、公司首期投入资金3 0—5 0万元人民币，来源自筹，自负盈亏，民办性质并负法律责任。
创办公司只是设想中的第一步，其主要目的是发挥三大优势：
一、国际网络联系广泛的优势
二、创办人海内外亲朋大力支持的优势
三、负责人拥有尖端学术成果的优势
在此基础上内引外联、扩大规模，筹建与美国同类性质的科研实验基地（如普林斯顿大学“特异现象研究中心”已投入上亿美元）。
有关公司发起人（即负责人）简况见附件（1）（2）（3）。
前***翻译、联合国科教文组织官员、总会会长孙式立教授说过：“中国UFO研究要与现代科学接轨，与现代国际接轨，走产业化的道路。坚持‘平等、独立、联合、发展’的办会方针，高举团结和学术两面大旗，开创人类文明的新纪元。”而科研基地的筹建正是这种思想的体现。它起码具备以下前景：
一、国内堪称首家，在国际UFO界也属佼佼者，对提高开封知名度有极大影响。
二、港台日同类学术思想界正观察着它的成长，若成功，将会获得巨大支持与全面合作。
三、天时在我中华，地利在神州中原，人和靠安祥圣光，不具备自然资源优势的开封将会在人文资源优势的开发上大放异彩，真正的大启封，永开不封。
我们目前尚有如下困难需政府有关部门协调和帮助。
一、公司初创搞基建需用地不少于一亩，站稳脚跟、实力壮大后，争取三年内开进西区。
二、有关学术成果及知识产权未得到及时保护，已出现被国外抢先发表的情况（不熟悉程序，见附件4）。
三、尽管多次向历届政府领导汇报、求援，始终未得到明确表示与有力支持。以致积累、搜集的大量资料、实物、图片，未较好发挥宣传作用，有的已过时，失去了应有的信息价值。
上述一切，随着公司的成立、基地的筹建，有理由相信，在此届政府及有关部门的帮助支持下，一切将会迎刃而解。因为：人类需要一个新纪元，而巨龙般的中国能满足人类这一愿望。
附件（1）（2）（3）（4）一并呈送。
[NextPage]
二、不奇亦奇
释意：奇案不奇，本已无疑，然案中诸多奇文不可不读。开卷有益，定能使有缘诸君获法喜，奇文共赏，疑义相析。
1、宇宙不空歌序
二千六百年前，吾见“道不行于神州”，遂出函谷西去。后邀释迦至中岳太室山洞中切磋棋艺，一局未了（约人间九年光景），忽听洞外人声鼎沸，世间不知何故已成乱麻一团。佛法正脉仅剩一息，通天大道藏狼隐蝎，几成荒径。圣母在上忧心如焚，催促吾等速速入凡，怠慢一步恐桑田尽成欲海。
释迦救人心切，先行一步，吾弃牛乘马，疾速赶来。途中听人议论纷纷“某某地出了大师，某某地出了佛祖……”。心中甚是纳闷，吾等明明一局未了，何来私生子坏佛祖姓名，欺哄良善？罢！罢！罢！速耕云播雨，滋润心田，抄起家伙，唱起大风，燃尽荒草，重整大道。
若世人仍心存疑虑，恐又上当，不妨先唱一下“不空歌”，再读一下新编“道德经”——《道经—生命简史》《德经—千年公案》。唱罢、读罢，静三秒修安祥。包您越修越馋，越禅越想修。今生想了毕者，跟着耕云去。
附：《宇宙不空歌》
功非公，公是功，天下为公不为功。
练功不练公，到头一场空
传功不传公，自身根基空
修心性不公，心垢除不空
传心不传公，传者心假空
功能不姓公，好事顿成空
功能若姓公，大法满虚空
正法重人通，末法重神通
神通人不通，大道无人登
人通神自通，神灵人更灵
纯教无名道，杂教道有名
西来无它意，安祥一脉承
和谐遍宇宙，万教归一零
1997年10月17日
2、与导师信（西向发端、奇案开始，均源于此信）
导师：您好！
爆竹无声辞公元，
万木萧萧枉生愁，
一叶落知天下寒。
四灵合一勇夺隘，
公平出世化险关，
毕竟新桃换旧符，
安祥和谐满人寰。
其二：八部天龙拥大雄，
四大菩萨环日中，
非为今世续前缘，
是乃累劫走一程。
安祥祥光照四海，
和谐协力助神龙，
功德自有丹心证，
无量无须留汗青。
1998年4月
5、禅诗一首
开封城墙是世界上现存最大的两座古代城垣建筑之一，被国务院确定为全国重点文物保护单位。她虽历经战火、水患，却依然挺拔、屹立。她是开封古代文明的见证，更是开封悠久历史的承载者。
黄河之滨有一座古城墙
九曲黄河，澎湃着龙的脉搏，
万里堤岸，是巨龙无声的经络，
黄河孕育了伟大的民族，
堤岸振荡着宇宙的频波。
一段城墙，铭记着一段辉煌，
一代历史，是一代伟人的功课。
天心，映照着黄色的泥土，
地胆，衬托着青青的草坡。
归来吧，归来哟！
遥寄天涯的游子，
晨钟已经敲响。
醒来吧，醒来哟！
母亲正呼唤您，
兄弟们一起，奋发、求学。
1998年3月12日
关于成立“UFＯ科技开发公司”并筹建“UFＯ科研实验基地”的
申请报告
市科协、市科委并呈市委、市府及相关职能部门领导：你们好！申请报告
改革开放的春风，使神州大地呈现一派万马奔腾的气象。真理标准的大讨论极大地解放了人们的思想。“科技是第一生产力”的实践，迅速增强了我们的综合国力，而邓小平科技思想则给广大科技人员插上了飞翔的翅膀。上述一切伴随着十五大的召开，标志着总设计师的宏伟蓝图全面动工、亮相登场。在这一场中华民族空前大复兴的历史进程中，我市一批有志有识之士，不甘落后，不甘寂寞，在艰苦奋斗近十年后的今天，也迎来了第一次起飞的机遇。
UFO研究不像人们想的那样虚无和渺茫，与现实无关。当人们跳出惯性思维的羁绊，游入时空思维的海洋，并锲而不舍地探索、论证、体验、反复、考究时，将会发现，这些现象不但与现代自然科学、社会科学、宗教理论密切相关，而且大量事实和案例证明——它们就时隐时现地在我们周围、身边和地球上。
我市此项研究由一批民间人士发起，在全国属起步较早的一支队伍。在国家未投入一分钱的情况下，艰苦创业。现拥有一支百余人的学术队伍，两个分支，两个资料中心，各自配备了先进的电脑、打印机、电话、传真机等设备，还涌现了像“省科技开发部”这样一支劲旅，在国内外正逐步扩大影响，日益受到关注。
为了让事实证明此项研究既是尖端领域的未来学，又是传统领域的现实学；既能为基础性研究加固大厦，又能为应用性研究添砖加瓦；既能服务于社会主义精神文明建设，又能投身于国民经济建设主战场，现根据我部实力、研究的需要、发展的需要、历史的需要，特提出如下报告：
一、配合国家“科教兴国”战略，按照有关政策法规，申请成立“UFO科技开发公司”。
二、公司以原“科技开发部”为基础，变虚体为实体，在原活动范围内，增加经济业务内容。
三、公司首期投入资金3 0—5 0万元人民币，来源自筹，自负盈亏，民办性质并负法律责任。
创办公司只是设想中的第一步，其主要目的是发挥三大优势：
一、国际网络联系广泛的优势
二、创办人海内外亲朋大力支持的优势
三、负责人拥有尖端学术成果的优势
在此基础上内引外联、扩大规模，筹建与美国同类性质的科研实验基地（如普林斯顿大学“特异现象研究中心”已投入上亿美元）。
有关公司发起人（即负责人）简况见附件（1）（2）（3）。
前***翻译、联合国科教文组织官员、总会会长孙式立教授说过：“中国UFO研究要与现代科学接轨，与现代国际接轨，走产业化的道路。坚持‘平等、独立、联合、发展’的办会方针，高举团结和学术两面大旗，开创人类文明的新纪元。”而科研基地的筹建正是这种思想的体现。它起码具备以下前景：
一、国内堪称首家，在国际UFO界也属佼佼者，对提高开封知名度有极大影响。
二、港台日同类学术思想界正观察着它的成长，若成功，将会获得巨大支持与全面合作。
三、天时在我中华，地利在神州中原，人和靠安祥圣光，不具备自然资源优势的开封将会在人文资源优势的开发上大放异彩，真正的大启封，永开不封。
我们目前尚有如下困难需政府有关部门协调和帮助。
一、公司初创搞基建需用地不少于一亩，站稳脚跟、实力壮大后，争取三年内开进西区。
二、有关学术成果及知识产权未得到及时保护，已出现被国外抢先发表的情况（不熟悉程序，见附件4）。
三、尽管多次向历届政府领导汇报、求援，始终未得到明确表示与有力支持。以致积累、搜集的大量资料、实物、图片，未较好发挥宣传作用，有的已过时，失去了应有的信息价值。
上述一切，随着公司的成立、基地的筹建，有理由相信，在此届政府及有关部门的帮助支持下，一切将会迎刃而解。因为：人类需要一个新纪元，而巨龙般的中国能满足人类这一愿望。
河南省UFO研究会科技开发部
一九九八年三月十三日
此件呈送：市委、市府、市科委、市科协及所需呈送之部门一九九八年三月十三日
附件（1）（2）（3）（4）一并呈送。
[NextPage]
二、不奇亦奇
释意：奇案不奇，本已无疑，然案中诸多奇文不可不读。开卷有益，定能使有缘诸君获法喜，奇文共赏，疑义相析。
1、宇宙不空歌序
二千六百年前，吾见“道不行于神州”，遂出函谷西去。后邀释迦至中岳太室山洞中切磋棋艺，一局未了（约人间九年光景），忽听洞外人声鼎沸，世间不知何故已成乱麻一团。佛法正脉仅剩一息，通天大道藏狼隐蝎，几成荒径。圣母在上忧心如焚，催促吾等速速入凡，怠慢一步恐桑田尽成欲海。
释迦救人心切，先行一步，吾弃牛乘马，疾速赶来。途中听人议论纷纷“某某地出了大师，某某地出了佛祖……”。心中甚是纳闷，吾等明明一局未了，何来私生子坏佛祖姓名，欺哄良善？罢！罢！罢！速耕云播雨，滋润心田，抄起家伙，唱起大风，燃尽荒草，重整大道。
若世人仍心存疑虑，恐又上当，不妨先唱一下“不空歌”，再读一下新编“道德经”——《道经—生命简史》《德经—千年公案》。唱罢、读罢，静三秒修安祥。包您越修越馋，越禅越想修。今生想了毕者，跟着耕云去。
附：《宇宙不空歌》
功非公，公是功，天下为公不为功。
练功不练公，到头一场空
传功不传公，自身根基空
修心性不公，心垢除不空
传心不传公，传者心假空
功能不姓公，好事顿成空
功能若姓公，大法满虚空
正法重人通，末法重神通
神通人不通，大道无人登
人通神自通，神灵人更灵
纯教无名道，杂教道有名
西来无它意，安祥一脉承
和谐遍宇宙，万教归一零
1997年10月17日
2、与导师信（西向发端、奇案开始，均源于此信）
导师：您好！
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Admin 周三 三月 12, 2008 6:48 pm
导师：您好！
接读97年12月28日来信，感慨万千。导师已把话说透，我也把心和盘托出，敬请赐教。
自与导师接触后，为何一再勉为其难尝试为师分担业债、减轻肉体痛苦而不自量力呢？
当年，“道不行于神州”，西出函谷而去。释迦降世，于是佛显南亚，道立中土，其间儒成，遂成一家。师在《安祥集》中言“上帝即佛祖”，此言确凿。须探讨者，“大日如来”即“上帝”，至少在可见宇宙中如此。东方渐成繁圣景象，“抱一守中”之子奉上帝之命，西降耶酥，辉煌的基督教文明绵延至今，化生了现代高科技。其精神实质，自由、平等、博爱——“基因之都”别称也。另有一未化之处女地——中东，乃由一赎罪之徒犹大降生代劳。至此，“天柱倾”而复立，“四维绝”而复生。
公元纪年从耶酥降世开始，上十字架后才开始使用，其肉体已幻化数十年。世界末日来临之时，其走下十字架之日，乃因公平纪元已设计完成。圣经中记载此预言，当属不虚。
上帝、佛祖、老子、耶酥，直至穆圣，一脉相承。信息通道有别，源自大日则同。失真之处，污染之故。
导师是已到家门之人，些许坎坷磨难，既代众生消业，又可干净利落、无碍无挂，不复再来。
智心源基都设计公平，入佛门以求安祥，化虎骑牛而降，代师受业债而不得，替师受痛苦而不获。天意如此，复又何怨？
然身负使命，处逆境竭蹶而进，逢“浩劫”误十年光景，时至今日，只剩两年时限。倘99年12月31日前仍不为人类认识，无所作为，该泄的已泄尽，空留人间糟蹋衣食，我也决计归去。届时将角膜及一应健康脏器，悉数捐出，余物焚之入土壮田。
以上决非妄言，乃此生最后一愿，上天玉成，让导师疾痛顿消，率安祥弟子奋力弘法，教化世人。诸位身心疲顿之时，智心乘愿再来。
虎年将临，智心本命，其实智心本命也属牛。以往我百思不得其解，为何我多年来总爱在子时运功，高能信息源源不断，且高频、超短、准确！母亲归天前方告知，我系牛虎之交，子时而降。身边诸多同道数年探我生辰八字而不详，甚至户口本、身份证也各不相同，乃为母保护我而设之迷团。今时辰临近，泄之已不妨。
化虎倒骑牛而来，牛尾虎头之际，牛虎供养，头尾相续，献于导师，共博一笑。
愿，此愿遂人；
祝，牛尾摇动；
待，虎首腾跃。
师不必复信，自新心中作疼，感应即可。
3、猜想与圣人之言
孟子曾曰：“五百年必有王者兴”，一般人认为是戏谈，无科学依据。即使一些研究者名望显赫，也望文生义、轻薄评论。
不进入圣人那深遂的思维，去揣度那广袤的胸襟，何以能解？“王”者，决非君王、帝王。包括草莽英雄，成者为王，败者仍不失为王。在哪里？倒下了，变成了数学公式１+１。
五百年前，法国出了一位伟大的预言家——米歇尔·诺查丹玛斯，留下了空前之谜——《诸世纪》。当时人们嗤之以鼻，不屑去信，当其后四百多年，人类历史进程99%与其吻合时，才形成研究热潮。惯性思维的可悲就在于两极性，或者是盲目崇拜——迷信，或者是死活不认账，事实出现也不信——迷不信。宇宙的真实恰恰在中极——信不迷中。信而不迷就是：凡是经得起实践检验的就无条件服从。不符合这一标准者，纵是魔王出世，以“天王老子”面目吓人也不畏惧。
下面这些猜想你信不信：
米歇尔——原意：上帝身边的儿子；诺查丹玛斯——原意：圣母玛利亚。连起来读——圣母孕育出的天使。
米歇尔在法国逝世后，中国出了个李自成，自成没成功，１+１又趴下了。49年新中国诞生，１+１新生，五十年过去了，１+１知天命了。
太玄了！信不信由您。上次预测了四百多年，这次有人要预测一万余年。真不真？让事实发言！
孔子曰：“苟日新，日日新。”吾曰：“存仁心，去兽心；立大志，生智心；增佛智，续慧命。”果能自观其心，必能脱胎换骨、安祥自在，自然日日弃旧图新，趋向生命的圆满。
1998年2月13日
4、致四川某大师信
××大师：别来无恙？
一梦醒来，洞外已过三百余秋。曾记否？当年横刀立马，纵横驰骋川、豫、陕？求大同、促太平、杀不平，无非一念为苍生。奈何时运不济，大道未宏，封真封法，吾等只好归隐洞中。
严冬已逝，春光明媚，正是耕耘好时节。欣闻首届“国际道家文化周”开幕在即，特来续前缘并贺之。
因重孝在身，父母相继归天，此次盛会只能神往而不能躬逢其盛，特寄现金三百元，聊表薄意。
深深感谢盛情相邀，祝文化周圆满成功！
无量佛！
虚无 稽首
5、闭关前，中原一公案
那一日，师父反反复复要做小人，今日将行，弟子也要做回小人，讨回公道。
前日师父问弟子“有心否”，欺弟子无意，答个“有心”。今日推倒重来，弟子有意，当个无心人，不知可否？
答与不答，允与不允，我是不要这副心肝了。
此行与师一别，生死两茫茫，不知何日相聚，我只有无法能见到。
且将这无用之心，捎去台岛，剖分给两千余万同胞，或许能熬药。
既无心，不知喜悲，死就死，天下太平。尸体喂死狗，苟能活，忠心报国。
罗罗嗦嗦，忘了哪个字？偈曰：
师父心病重，根在我心中，
此心托付汝，两心一般同，
七日后剖解，缓缓熬药用，
勿早亦勿迟，迟早两命薨。
农历龙年正月十六（2000年2月20日）
[NextPage]
6、小册子曝光
⑴ 给党中央、江总书记的信
党中央、江总书记、政治局全体同志：你们好!
将近两年，虽想念你们，却未敢打搅，你们太累了。“大富大贵”的真正注解是大苦大累，当老百姓是大福，就看会当不会当。明白此中真谛者，总统帽子飞头上也不要。有些地方搞竞选，不是傻就是聪明过了头。过头必被聪明误，此中道理真不真？不信问问克林顿。
惟独真正的人民公仆们，以对全人类高度的责任心、义务心，当牛做马，心甘情愿，鞠躬尽瘁。
中华民族大一统意识的觉醒，进入了全面复兴的历史进程。海峡两岸、举国上下、全世界所有的华人，稍有责任心、义务感者，都保持着一个高度冷静清醒的头脑，都在进行着深层次的思考。无数先烈、志士仁人为之奋斗，为之探索的崇高理想，已经露出了正在实现的曙光。在世界形势风云变幻、高深莫测的表象下，其实是非常简单的一盘新棋。而我们神州大地，则须快快结束这一局残棋、尾(危)棋。莫小看这局棋，她决定着新一盘大棋的启动。这就是我——一个“未来学”研究者，从宇宙中得到的真实的对应信息。
李登辉有一手，别住马腿不动子。总书记八条将住军，他干急不吼不敢动。他从老蒋、小蒋处得秘传，您从老毛(矛)、邓老(盾)处获灵源，优劣分明旗鼓不相当，学生越师才能出师嘛!
然而，僵局过久也不是法，时间是用生命组成的，对担当大任者来说无比珍贵。怎么办？古有飞鸿，今有飞龙。飞龙在天，行云播雨，风调雨顺，益寿延年，国家兴旺，匹夫欢唱，一唱一合，全盘皆活。有邓老的定海神针，有不亚于孙大圣的八条，海扬不起大波，水掀不起大浪，尽管个别观棋者推波助澜，终归就是游戏一场。
说穿了，祖国无论以什么方式统一，统一后的相当一段时期，统得了版图统不了人，统得了人群统不了心，一切要留给实践和时间去回答、来解决。而对方，几乎毫无希望扳回旧局、维持残局，既如此，为何不再出一子？
穷寇勿追，厚德载物，大信得仁，大义得人心，得人心者得天下，何止区区一小岛。只要原则不动，实质不变，宗旨吻合，目标既定，任它形式千变万化，与本有何妨?我坚信：真正***人一切行动的出发点，不为一己之私，没有不成功的道理，终将为天下人所认可和理解。反之，不管辞藻如何动人、骗术多么高明、用心多么险恶，纵能图一时之快意、逞一时之虚荣，随着时间的流逝与推移、文明的进步与发展、尖端科技的飞跃与实现，实践将证明一切、审判一切。林彪之类、四人帮之流、“赵诓印”之辈的破产已雄辩地作出了历史的证明。正所谓：折戟沉沙铁未消，恶梦依稀咒前朝，东风不伴忠良舞，照烧王张林江姚。
区区小民，草草山人，证论天下，贻笑大方，游戏、游戏一番，诸位大人谅之，谅之。
望诸位保重身体，宏图大业早成!
李自新
2000年2月22日凌晨
特附：尾(危)局三策、新论语“温故知新”篇及相关信件一封，供诸位决策。耕云师父教诲：不可告人之事不可做，不可告人之话不可说。大功告成日，师父返童时。
接读97年12月28日来信，感慨万千。导师已把话说透，我也把心和盘托出，敬请赐教。
自与导师接触后，为何一再勉为其难尝试为师分担业债、减轻肉体痛苦而不自量力呢？
当年，“道不行于神州”，西出函谷而去。释迦降世，于是佛显南亚，道立中土，其间儒成，遂成一家。师在《安祥集》中言“上帝即佛祖”，此言确凿。须探讨者，“大日如来”即“上帝”，至少在可见宇宙中如此。东方渐成繁圣景象，“抱一守中”之子奉上帝之命，西降耶酥，辉煌的基督教文明绵延至今，化生了现代高科技。其精神实质，自由、平等、博爱——“基因之都”别称也。另有一未化之处女地——中东，乃由一赎罪之徒犹大降生代劳。至此，“天柱倾”而复立，“四维绝”而复生。
公元纪年从耶酥降世开始，上十字架后才开始使用，其肉体已幻化数十年。世界末日来临之时，其走下十字架之日，乃因公平纪元已设计完成。圣经中记载此预言，当属不虚。
上帝、佛祖、老子、耶酥，直至穆圣，一脉相承。信息通道有别，源自大日则同。失真之处，污染之故。
导师是已到家门之人，些许坎坷磨难，既代众生消业，又可干净利落、无碍无挂，不复再来。
智心源基都设计公平，入佛门以求安祥，化虎骑牛而降，代师受业债而不得，替师受痛苦而不获。天意如此，复又何怨？
然身负使命，处逆境竭蹶而进，逢“浩劫”误十年光景，时至今日，只剩两年时限。倘99年12月31日前仍不为人类认识，无所作为，该泄的已泄尽，空留人间糟蹋衣食，我也决计归去。届时将角膜及一应健康脏器，悉数捐出，余物焚之入土壮田。
以上决非妄言，乃此生最后一愿，上天玉成，让导师疾痛顿消，率安祥弟子奋力弘法，教化世人。诸位身心疲顿之时，智心乘愿再来。
虎年将临，智心本命，其实智心本命也属牛。以往我百思不得其解，为何我多年来总爱在子时运功，高能信息源源不断，且高频、超短、准确！母亲归天前方告知，我系牛虎之交，子时而降。身边诸多同道数年探我生辰八字而不详，甚至户口本、身份证也各不相同，乃为母保护我而设之迷团。今时辰临近，泄之已不妨。
化虎倒骑牛而来，牛尾虎头之际，牛虎供养，头尾相续，献于导师，共博一笑。
愿，此愿遂人；
祝，牛尾摇动；
待，虎首腾跃。
学生 自新
九八．元．十夜
九八．元．十夜
师不必复信，自新心中作疼，感应即可。
3、猜想与圣人之言
孟子曾曰：“五百年必有王者兴”，一般人认为是戏谈，无科学依据。即使一些研究者名望显赫，也望文生义、轻薄评论。
不进入圣人那深遂的思维，去揣度那广袤的胸襟，何以能解？“王”者，决非君王、帝王。包括草莽英雄，成者为王，败者仍不失为王。在哪里？倒下了，变成了数学公式１+１。
五百年前，法国出了一位伟大的预言家——米歇尔·诺查丹玛斯，留下了空前之谜——《诸世纪》。当时人们嗤之以鼻，不屑去信，当其后四百多年，人类历史进程99%与其吻合时，才形成研究热潮。惯性思维的可悲就在于两极性，或者是盲目崇拜——迷信，或者是死活不认账，事实出现也不信——迷不信。宇宙的真实恰恰在中极——信不迷中。信而不迷就是：凡是经得起实践检验的就无条件服从。不符合这一标准者，纵是魔王出世，以“天王老子”面目吓人也不畏惧。
下面这些猜想你信不信：
米歇尔——原意：上帝身边的儿子；诺查丹玛斯——原意：圣母玛利亚。连起来读——圣母孕育出的天使。
米歇尔在法国逝世后，中国出了个李自成，自成没成功，１+１又趴下了。49年新中国诞生，１+１新生，五十年过去了，１+１知天命了。
太玄了！信不信由您。上次预测了四百多年，这次有人要预测一万余年。真不真？让事实发言！
孔子曰：“苟日新，日日新。”吾曰：“存仁心，去兽心；立大志，生智心；增佛智，续慧命。”果能自观其心，必能脱胎换骨、安祥自在，自然日日弃旧图新，趋向生命的圆满。
1998年2月13日
4、致四川某大师信
××大师：别来无恙？
一梦醒来，洞外已过三百余秋。曾记否？当年横刀立马，纵横驰骋川、豫、陕？求大同、促太平、杀不平，无非一念为苍生。奈何时运不济，大道未宏，封真封法，吾等只好归隐洞中。
严冬已逝，春光明媚，正是耕耘好时节。欣闻首届“国际道家文化周”开幕在即，特来续前缘并贺之。
因重孝在身，父母相继归天，此次盛会只能神往而不能躬逢其盛，特寄现金三百元，聊表薄意。
深深感谢盛情相邀，祝文化周圆满成功！
无量佛！
虚无 稽首
乙卯春日（1999年2月20日）
5、闭关前，中原一公案
那一日，师父反反复复要做小人，今日将行，弟子也要做回小人，讨回公道。
前日师父问弟子“有心否”，欺弟子无意，答个“有心”。今日推倒重来，弟子有意，当个无心人，不知可否？
答与不答，允与不允，我是不要这副心肝了。
此行与师一别，生死两茫茫，不知何日相聚，我只有无法能见到。
且将这无用之心，捎去台岛，剖分给两千余万同胞，或许能熬药。
既无心，不知喜悲，死就死，天下太平。尸体喂死狗，苟能活，忠心报国。
罗罗嗦嗦，忘了哪个字？偈曰：
师父心病重，根在我心中，
此心托付汝，两心一般同，
七日后剖解，缓缓熬药用，
勿早亦勿迟，迟早两命薨。
农历龙年正月十六（2000年2月20日）
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6、小册子曝光
侠之大者，为国为民赴汤蹈火在所不计；
义之所至，危难之际挺身而出舍生忘家。
义之所至，危难之际挺身而出舍生忘家。
⑴ 给党中央、江总书记的信
党中央、江总书记、政治局全体同志：你们好!
将近两年，虽想念你们，却未敢打搅，你们太累了。“大富大贵”的真正注解是大苦大累，当老百姓是大福，就看会当不会当。明白此中真谛者，总统帽子飞头上也不要。有些地方搞竞选，不是傻就是聪明过了头。过头必被聪明误，此中道理真不真？不信问问克林顿。
惟独真正的人民公仆们，以对全人类高度的责任心、义务心，当牛做马，心甘情愿，鞠躬尽瘁。
中华民族大一统意识的觉醒，进入了全面复兴的历史进程。海峡两岸、举国上下、全世界所有的华人，稍有责任心、义务感者，都保持着一个高度冷静清醒的头脑，都在进行着深层次的思考。无数先烈、志士仁人为之奋斗，为之探索的崇高理想，已经露出了正在实现的曙光。在世界形势风云变幻、高深莫测的表象下，其实是非常简单的一盘新棋。而我们神州大地，则须快快结束这一局残棋、尾(危)棋。莫小看这局棋，她决定着新一盘大棋的启动。这就是我——一个“未来学”研究者，从宇宙中得到的真实的对应信息。
李登辉有一手，别住马腿不动子。总书记八条将住军，他干急不吼不敢动。他从老蒋、小蒋处得秘传，您从老毛(矛)、邓老(盾)处获灵源，优劣分明旗鼓不相当，学生越师才能出师嘛!
然而，僵局过久也不是法，时间是用生命组成的，对担当大任者来说无比珍贵。怎么办？古有飞鸿，今有飞龙。飞龙在天，行云播雨，风调雨顺，益寿延年，国家兴旺，匹夫欢唱，一唱一合，全盘皆活。有邓老的定海神针，有不亚于孙大圣的八条，海扬不起大波，水掀不起大浪，尽管个别观棋者推波助澜，终归就是游戏一场。
说穿了，祖国无论以什么方式统一，统一后的相当一段时期，统得了版图统不了人，统得了人群统不了心，一切要留给实践和时间去回答、来解决。而对方，几乎毫无希望扳回旧局、维持残局，既如此，为何不再出一子？
穷寇勿追，厚德载物，大信得仁，大义得人心，得人心者得天下，何止区区一小岛。只要原则不动，实质不变，宗旨吻合，目标既定，任它形式千变万化，与本有何妨?我坚信：真正***人一切行动的出发点，不为一己之私，没有不成功的道理，终将为天下人所认可和理解。反之，不管辞藻如何动人、骗术多么高明、用心多么险恶，纵能图一时之快意、逞一时之虚荣，随着时间的流逝与推移、文明的进步与发展、尖端科技的飞跃与实现，实践将证明一切、审判一切。林彪之类、四人帮之流、“赵诓印”之辈的破产已雄辩地作出了历史的证明。正所谓：折戟沉沙铁未消，恶梦依稀咒前朝，东风不伴忠良舞，照烧王张林江姚。
区区小民，草草山人，证论天下，贻笑大方，游戏、游戏一番，诸位大人谅之，谅之。
望诸位保重身体，宏图大业早成!
李自新
2000年2月22日凌晨
特附：尾(危)局三策、新论语“温故知新”篇及相关信件一封，供诸位决策。耕云师父教诲：不可告人之事不可做，不可告人之话不可说。大功告成日，师父返童时。
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Admin 周三 三月 12, 2008 6:55 pm
⑸“伪”科学剖“疑”
什么是伪科学？从字面上讲，是人为形成的科学；从字义上讲，“事在人为”。现有的一切科学，包括气功、特异功能都是人为出现的。那么，真科学、纯科学在哪里呢？——在空、大自然中！而加工于大脑时，失了真、染了私、变了形。
在这个过程中，大脑不断发达，发挥主作用，且具备物质特性，故：纯科学外化时基本特性呈物质形。
古人云：“通天下者一气耳”。人断气就没命，可见每个人都在练气功。真气取之不尽，纯气用之不竭，气的本性属公。
科学家的气功比一般人练得好，所以有成就；发明家比科学家练得好，所以能创造；里程碑式的气功师如爱因斯坦、钱学森等又比发明家练得好，所以有点神精。
马克思、孙中山不仅是里程碑式的气功师，还是导师，所以发号令：人类必须实现共产主义，天下为公。
邓小平不仅是导师，而且是空前的设计师；江总书记不愧为工程师，接过蓝图，亲临现场，组织开工，指导施工。
每个地球公民若能明了自己的角色，决不会出现各种纷争，如此而已。
宇宙程序安排：2000年(旧历)前中国实现完全统一。我对十年前说的这话负完全责任。
大家都是工匠，现在需要多出一些青年鲁班、壮年墨翟、老年孔子、少年老子……
李自新
2000年2月22日凌晨
[NextPage]
7、给克林顿先生一封信
克林顿先生：您好！代问您的夫人及女儿好!
我有一个与您女儿年龄相仿的儿子，聪明、善良、活泼、可爱。为了他们的幸福与快乐，为了使他们不致像我们一样生活在一个不安宁的世界，为了使全人类的孩子像他们那样富足、舒适，为了世界持久和平和各国的共同发展繁荣，我一直在默默地奋斗。
您为世界和平作出的贡献不会因一些小的失误而抹杀，政见不同却掩盖不了历史。基于此，将我最新的一些“世界持久和平”构思寄给您，望不吝赐教。
相信您会继续为世界持久和平发挥重要作用，而不因总统任期的改变而改变(我就是一位普通公民)。
您的朋友李自新
2000年2月25日
8、给三家报社主编的信
主编同志：您好!
此件全部内容，系一颗华夏儿女的赤诚之心，几十年研究成果的正式转化、开发……
我好像是一位“亿万富翁”，做梦都想“一贫如洗”。金钱只是能量转换过程中的一种现象与媒介。知识、智力、知本，这些纯能量，多年来我毫不吝惜地全施舍了出去，遍地皆是，带有浓重的李氏基因。
洗净、腾空自己的大脑有何不好？再留下一部“得道经”就是了。
下一步：向一万一千二百零一年——即“公平纪元”后的宇宙进发。
参照《中华人民共和国宪法》修正案总纲第五条、第二十二条、第三十四条、第三十九条、第四十五条之规定，我正在履行一位公民的
神圣权力和义务责任……
我欣赏并钦佩贵报的报风，您愿意与我一起努力做事情吗？
李自新
2000年3月5日
9、1+1=1——写在出关前
六十天的“闭关”体验过去了，天时相催，人事相逼，一百天的计划只好顺应时势变化，提前出关。
不是传统理解中的闭关，是又一次极大胆地尝试。不与外界隔绝，不需诸多高师周围呵护，吃喝拉撒睡与常人无异，只是相对保持较多的独处时间。在上述原则下，人神和谐相处，自主自控。时而遨游在神的世界上，时而徜徉在人间的海洋中，顺天意，查民心，办人事，高度地天人合一。
我，终于成功了。
二十年前，第一次尝试，结果戴了十年“疯子帽”。
十年前，第二次尝试，为避免一场全国性的内战与血流成河，发挥了应有作用。
此次，大任在肩，倍感沉重，之所以故，如其本来。
经验总结：万法唯心维中心，一切全在一念间，成败皆由自取之。
我们诅咒黑暗，但同时应该点燃自己的神灯心烛，当大家都举起来时，一切妖魔鬼怪就无处可藏了，人类大光明，大日就普照天下了。
地球与人类像一套陷入泥潭的笨重的大马车，既看不到前途，又出不了泥沼，老马识途，车上人半信半疑，左转右转，马克思累死了。
释、道、儒、耶、伊，五套齐用力，缰绳快断了。
江总、克林顿、明智的各国首脑、宗教领袖们，扳住车挽，往前拽……
不管是有意还是无意，挽发出了裂声……
假如挽也断了，这套车还能用吗？魔妖的得逞在于人们的畏惧与偷生，它喜欢人们不做事。
救救李挽，救救0号国宝，救救这套车。（注）
我们一身轻松，没有名缰利索，为什么不跳下车来，从后面推一把？
安祥是无形的车挽，和谐是自觉的助推，无私才能无畏，舍命才能生存。
三次闭关，得到那么多加持、指导、恩赐，现在是释放的时候了。
为促进海峡两岸和平统一，我准备豁出命来，把妻儿老小也带到了第一线。
为了世界持久和平，从八岁起，我就押上了童年、少年、青年、壮年，现把余生也押上。
愿以此生换真情，愿以真情慰此生。
一个看似平常的人却如此不平常，如此不平常方真是人性、神性的正常。否则，泛滥于人间的只能是人性兽性的混合体。
统一后，我想正式注册“安祥禅学研究会”，树安祥人形象，展安祥人风采，组建一支安祥和谐队伍，服务于人类，推动历史车轮。
实力具备，我要设立“耕云世界持久和平奖”，与诺贝尔奖比美，为东方传统文化举纲。
什么是伪科学？从字面上讲，是人为形成的科学；从字义上讲，“事在人为”。现有的一切科学，包括气功、特异功能都是人为出现的。那么，真科学、纯科学在哪里呢？——在空、大自然中！而加工于大脑时，失了真、染了私、变了形。
在这个过程中，大脑不断发达，发挥主作用，且具备物质特性，故：纯科学外化时基本特性呈物质形。
古人云：“通天下者一气耳”。人断气就没命，可见每个人都在练气功。真气取之不尽，纯气用之不竭，气的本性属公。
科学家的气功比一般人练得好，所以有成就；发明家比科学家练得好，所以能创造；里程碑式的气功师如爱因斯坦、钱学森等又比发明家练得好，所以有点神精。
马克思、孙中山不仅是里程碑式的气功师，还是导师，所以发号令：人类必须实现共产主义，天下为公。
邓小平不仅是导师，而且是空前的设计师；江总书记不愧为工程师，接过蓝图，亲临现场，组织开工，指导施工。
每个地球公民若能明了自己的角色，决不会出现各种纷争，如此而已。
宇宙程序安排：2000年(旧历)前中国实现完全统一。我对十年前说的这话负完全责任。
大家都是工匠，现在需要多出一些青年鲁班、壮年墨翟、老年孔子、少年老子……
李自新
2000年2月22日凌晨
“1”是什么？“0”是什么？1+1=1，0+0≠0，又是为什么？
侠之大者，为国为民赴汤蹈火在所不计；
义之所至，危难之际挺身而出舍生忘家。
侠之大者，为国为民赴汤蹈火在所不计；
义之所至，危难之际挺身而出舍生忘家。
[NextPage]
7、给克林顿先生一封信
克林顿先生：您好！代问您的夫人及女儿好!
我有一个与您女儿年龄相仿的儿子，聪明、善良、活泼、可爱。为了他们的幸福与快乐，为了使他们不致像我们一样生活在一个不安宁的世界，为了使全人类的孩子像他们那样富足、舒适，为了世界持久和平和各国的共同发展繁荣，我一直在默默地奋斗。
您为世界和平作出的贡献不会因一些小的失误而抹杀，政见不同却掩盖不了历史。基于此，将我最新的一些“世界持久和平”构思寄给您，望不吝赐教。
相信您会继续为世界持久和平发挥重要作用，而不因总统任期的改变而改变(我就是一位普通公民)。
您的朋友李自新
2000年2月25日
8、给三家报社主编的信
主编同志：您好!
此件全部内容，系一颗华夏儿女的赤诚之心，几十年研究成果的正式转化、开发……
我好像是一位“亿万富翁”，做梦都想“一贫如洗”。金钱只是能量转换过程中的一种现象与媒介。知识、智力、知本，这些纯能量，多年来我毫不吝惜地全施舍了出去，遍地皆是，带有浓重的李氏基因。
洗净、腾空自己的大脑有何不好？再留下一部“得道经”就是了。
下一步：向一万一千二百零一年——即“公平纪元”后的宇宙进发。
参照《中华人民共和国宪法》修正案总纲第五条、第二十二条、第三十四条、第三十九条、第四十五条之规定，我正在履行一位公民的
神圣权力和义务责任……
我欣赏并钦佩贵报的报风，您愿意与我一起努力做事情吗？
李自新
2000年3月5日
9、1+1=1——写在出关前
六十天的“闭关”体验过去了，天时相催，人事相逼，一百天的计划只好顺应时势变化，提前出关。
不是传统理解中的闭关，是又一次极大胆地尝试。不与外界隔绝，不需诸多高师周围呵护，吃喝拉撒睡与常人无异，只是相对保持较多的独处时间。在上述原则下，人神和谐相处，自主自控。时而遨游在神的世界上，时而徜徉在人间的海洋中，顺天意，查民心，办人事，高度地天人合一。
我，终于成功了。
二十年前，第一次尝试，结果戴了十年“疯子帽”。
十年前，第二次尝试，为避免一场全国性的内战与血流成河，发挥了应有作用。
此次，大任在肩，倍感沉重，之所以故，如其本来。
经验总结：万法唯心维中心，一切全在一念间，成败皆由自取之。
我们诅咒黑暗，但同时应该点燃自己的神灯心烛，当大家都举起来时，一切妖魔鬼怪就无处可藏了，人类大光明，大日就普照天下了。
地球与人类像一套陷入泥潭的笨重的大马车，既看不到前途，又出不了泥沼，老马识途，车上人半信半疑，左转右转，马克思累死了。
释、道、儒、耶、伊，五套齐用力，缰绳快断了。
江总、克林顿、明智的各国首脑、宗教领袖们，扳住车挽，往前拽……
不管是有意还是无意，挽发出了裂声……
假如挽也断了，这套车还能用吗？魔妖的得逞在于人们的畏惧与偷生，它喜欢人们不做事。
救救李挽，救救0号国宝，救救这套车。（注）
我们一身轻松，没有名缰利索，为什么不跳下车来，从后面推一把？
安祥是无形的车挽，和谐是自觉的助推，无私才能无畏，舍命才能生存。
三次闭关，得到那么多加持、指导、恩赐，现在是释放的时候了。
为促进海峡两岸和平统一，我准备豁出命来，把妻儿老小也带到了第一线。
为了世界持久和平，从八岁起，我就押上了童年、少年、青年、壮年，现把余生也押上。
愿以此生换真情，愿以真情慰此生。
一个看似平常的人却如此不平常，如此不平常方真是人性、神性的正常。否则，泛滥于人间的只能是人性兽性的混合体。
统一后，我想正式注册“安祥禅学研究会”，树安祥人形象，展安祥人风采，组建一支安祥和谐队伍，服务于人类，推动历史车轮。
实力具备，我要设立“耕云世界持久和平奖”，与诺贝尔奖比美，为东方传统文化举纲。
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Admin 周三 三月 12, 2008 6:58 pm
条件成熟，人们将会争相传阅、自觉翻印安祥和谐系列论著，使自己年轻，人类年轻，地球年轻。
科技要革命，宗教要革命，首先，人性要革命。革除兽性，圆满人性，直趋神性。
非如此，人类没有出路，地球归于毁灭。这就是一切科学与宗教的制高点，所谓“璀璨皇冠顶上的”夜明珠。
陈氏定理一步之遥，却无法应用。人脑优于电脑，哥德巴赫猜到了这一点，李自新证明了这一点，历史、现实、未来，一直在实践着这一点。
电脑既然替代不了这个过程，证明谈何容易？
2000年6月2日农历千禧龙年五月初一凌辰
附：此次闭关中所获的文字信息在此前已公之于众者不再重附。
注：一九九四年四月十四日凌辰，本人撰文呼吁“救救0号国宝”。此时尚未与师结缘，已神会。底稿尚在，未发表。
李自新
2000年5月20日
10、做人与交友三不原则
当今之世怎样做人，才能救己救人救心？只要对方不是恶魔，绝对奉行非暴力，超越善恶是非对待五十亿兄弟姐妹——
做人三不原则：
坦诚待人，和盘托出，何时何地均不设防。
躯壳和灵魂受到伤害，逆来顺受不抵抗。
物质与精神遭受损失，甘愿付出不报复。
交友三不原则：
能成知己，引以为豪；不能成知己，引为朋友。
能成为朋友，患难相助；不能成为朋友，当作陌路。
能成为陌路，同行一段；不能成陌路，决不成对头。
颂曰：
2003年1月7日
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11、新春贺礼
春节将至，我的心情丝毫也不轻松。我欠大家，欠同胞、台胞，欠人类那么多，却无法报答，能轻松吗？
今日，收到人大副委员长铁木尔·达瓦买提题签的邀请函，邀请我赴京参加一年一度的春节团拜会。我久已无此心，亦无此力，总感觉和穷兄弟姐妹们在一起要快乐些。考虑之下，决定今年春节送给大家一份特殊的礼物。
多年来，我在自己的学术著作、发表论文及言论中，多次强调并提示：“数字是宇宙之宝，汉字是巨大的信息库，天干地支是老祖宗栽下的智慧树，易经是一把金钥匙。”今天，我就取出一些宝藏来送给大家。
明年是癸未年，也是羊年。我喜欢温顺的小羊，它从不与人争衣食。吃的是草，挤的是奶，死后献出皮和肉供人们满足温饱。然而现实中，善良的小羊常受恶狼的欺侮。羊在下游饮水，狼在上游挑衅，说污了水源。水源明明是公有的，狼却说是它的，天理何在？
“癸未”的谐音读作“归位”，也就是说从明年开始一切要逐渐归位。宇宙不能再膨胀了，地球不能再脱轨了，人类不应再迷失了，邪教、***与恐怖活动不能再猖獗了，中国该统一了，真理不应再蒙尘了……。
六年前，我刚找到师父，就迫不及待地写信建议他老人家到大陆定居，以正天心。同时还托人捎去了一份珍贵礼品——黄河大堤上的一包泥土与草皮。接着，又发表了禅诗《黄河边：一段古城墙》。不久，在昆明第一次见到了师父，并单独谈了一次话，时间虽不多，但彼此已高度默契并心照不宣。
三年前，师父亲临寒舍。此时，老人家病体虚弱，几乎脱水，但仍以顽强的毅力坚持七天，给予我们谆谆教诲，留下了千古之谜——中原公案。
中原公案中，有一段对白是当着众人面进行的。主题如下（非全部内容）：
师：我所为何来？
李：师父西来奔西向。
师：你意欲何去？
李：弟子东进迎朝阳。
师：孺子胆大包天！
李：师父罪该万死。
师：给我留条活路，我来找碗饭吃。
李：（默不做声）
俄顷，李忽然曰：我定力不足。
师：空来空去，来去无碍，何须定力？
此时李知师去意已决，强忍悲痛，行三跪九叩大礼，以谢师恩。尔后，跑进卧室用被子蒙头，痛哭一场。
——够了，加上其它已经公开的文字内容，大家悟吧。
就从西向谈起，三年前，有关部门在帮助我时，曾反复求证“西向”二字，我回答：“大概相对东南而言，河南开封在台湾台北的西北方向，有人就起了西向二字”。
其实，佛门禅宗有一段千年公案。从唐朝开始，历代高僧就参究、琢磨，甚至辩论，那就是：“何为祖师西来意？”
我在《宇宙不空歌》中曾唱道：“西来无他意，安祥一脉承，和谐遍宇宙，万教归一零。”
一：就是1+1=1=天体和谐=万物和谐=数的和谐；
零：就是0+0≠0=安祥圆满=宇宙稳动=本体宁静。
万教归一，万法归宗；地球定位，不进黑洞；天上人间，小异大同，“外星人”（地球卫士们）也可以过几天舒心日子。
不是不与现象界合作，实在是时空点未到，怕万一会出乱子。现已接近，不妨摊开。
师父圆满已快三年，对所有已去世之人来讲，上天对其生前的善恶功过进行甄别，决定其是该超升还是贬入地狱或者再回到人间，这需要一定的时间。并非每一个生命都需三年，功过清楚者去世不久即可定论，三年只是一个时限，只对有争议者而言。因为人间人满为患，工作量太大。这就是东方传统中为什么坚持为死去的亲人做三周年祭典的真正注脚，大部分人知其然，不知其所以然。
当然，对恩师这样自由来去、负有使命的圣贤而言，此限无效。
三年前，从师父离开台胞起，台湾的福祉就成了无源之水、无本之木，公正的天平开始向大陆增加法码（不是砝码），大家验证一下三年来的现实是否如此？
上天让“立成灰”、“车碎扁”上台，是为了给他们成为明星的机会，倘若他们一念正，则立建奇功；反之，一念差，则恶果无穷。三年来的事实证明，他们的演技拙劣，没赢来掌声，非但不悟，反而越走越险……。
明年进入羊年，从公平纪元来说，在天干上读做“庚辛壬癸未”，谐音为“更新人归位”。宗教要改革开放，科技要彻底革命，人类要质变厚道，在即将来到的一场大变故（来自自然界）和严重教训（来自人间）后，所有能挺得住并活下来的人都是更新后的人，都能找准自己的定位。
羊年，在地支上读做“辰巳午未癸”，谐音为“陈氏无位归”。岂止“陈氏”，一切追随者、兴风作浪者，包括始作俑者“立成灰”，都将被贬入“地狱”，因为它们延误了地球文明的进程，新债旧账要一齐清算！
后年，是“甲申”年，神猴出世，游西返东，归位“斗战胜佛”。同时，也是李自成进京360年，教训沉痛。对一切负有使命的圣贤来说，又完成了一次大轮回、大循环，回到了起点（奇点）。
三年前，我在《冲破地球黎明前的黑暗，迎接中华民族与东方文化的全面复兴，开创人类历史公平纪元》一书中布的“英仙猎户擒魔阵”，要开始收网了，而“降妖术”也快启动了。此阵、此术除了师父明白，我真希望多一些人明白。师父生前在台湾曾对身边人讲：“非常深奥、玄妙，尽是天机。”
未来之时，天干地支尚未相连，故读做甲乙丙丁，可用数字表示为0一二三；地支读做“申酉戍亥”，谐音为“申冤除害”。倘若邪教、***及恐怖活动再不收场、脱胎换骨，上天若一动念，清除宇宙计算机中的这些病毒，就在这几年了。
天旋皆因八卦转，地动全靠阴阳更。一切在艰难困苦中支撑着善念、扶持天干、润化地支（中华民族）、泽荫人类的修行者，再坚持一下，黎明前的黑暗就要结束，祖国统一后，全世界华人盼望的中国更加清明的政治、全人类盼望的公平世界为期不会太远了。
科技要革命，宗教要革命，首先，人性要革命。革除兽性，圆满人性，直趋神性。
非如此，人类没有出路，地球归于毁灭。这就是一切科学与宗教的制高点，所谓“璀璨皇冠顶上的”夜明珠。
陈氏定理一步之遥，却无法应用。人脑优于电脑，哥德巴赫猜到了这一点，李自新证明了这一点，历史、现实、未来，一直在实践着这一点。
电脑既然替代不了这个过程，证明谈何容易？
2000年6月2日农历千禧龙年五月初一凌辰
附：此次闭关中所获的文字信息在此前已公之于众者不再重附。
注：一九九四年四月十四日凌辰，本人撰文呼吁“救救0号国宝”。此时尚未与师结缘，已神会。底稿尚在，未发表。
报师恩偈
二（人）灵灵灵五（无）二灵
天意定，小儿来，获麟鲜，落尘埃
摊牌就摊牌，前走我后跟。刀山火海列，碎骨不惜身。
和谐漾天地，安祥薄古今。岂恋来时路？心安向前奔。
二（人）灵灵灵五（无）二灵
天意定，小儿来，获麟鲜，落尘埃
摊牌就摊牌，前走我后跟。刀山火海列，碎骨不惜身。
和谐漾天地，安祥薄古今。岂恋来时路？心安向前奔。
李自新
2000年5月20日
10、做人与交友三不原则
当今之世怎样做人，才能救己救人救心？只要对方不是恶魔，绝对奉行非暴力，超越善恶是非对待五十亿兄弟姐妹——
做人三不原则：
坦诚待人，和盘托出，何时何地均不设防。
躯壳和灵魂受到伤害，逆来顺受不抵抗。
物质与精神遭受损失，甘愿付出不报复。
交友三不原则：
能成知己，引以为豪；不能成知己，引为朋友。
能成为朋友，患难相助；不能成为朋友，当作陌路。
能成为陌路，同行一段；不能成陌路，决不成对头。
颂曰：
三不原则开头难，一旦入门就不愁；
无烦恼，无冤仇，逍遥自在乐悠悠；
功名利禄不计较，无有远虑和近忧。
无烦恼，无冤仇，逍遥自在乐悠悠；
功名利禄不计较，无有远虑和近忧。
2003年1月7日
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11、新春贺礼
春节将至，我的心情丝毫也不轻松。我欠大家，欠同胞、台胞，欠人类那么多，却无法报答，能轻松吗？
今日，收到人大副委员长铁木尔·达瓦买提题签的邀请函，邀请我赴京参加一年一度的春节团拜会。我久已无此心，亦无此力，总感觉和穷兄弟姐妹们在一起要快乐些。考虑之下，决定今年春节送给大家一份特殊的礼物。
多年来，我在自己的学术著作、发表论文及言论中，多次强调并提示：“数字是宇宙之宝，汉字是巨大的信息库，天干地支是老祖宗栽下的智慧树，易经是一把金钥匙。”今天，我就取出一些宝藏来送给大家。
明年是癸未年，也是羊年。我喜欢温顺的小羊，它从不与人争衣食。吃的是草，挤的是奶，死后献出皮和肉供人们满足温饱。然而现实中，善良的小羊常受恶狼的欺侮。羊在下游饮水，狼在上游挑衅，说污了水源。水源明明是公有的，狼却说是它的，天理何在？
“癸未”的谐音读作“归位”，也就是说从明年开始一切要逐渐归位。宇宙不能再膨胀了，地球不能再脱轨了，人类不应再迷失了，邪教、***与恐怖活动不能再猖獗了，中国该统一了，真理不应再蒙尘了……。
六年前，我刚找到师父，就迫不及待地写信建议他老人家到大陆定居，以正天心。同时还托人捎去了一份珍贵礼品——黄河大堤上的一包泥土与草皮。接着，又发表了禅诗《黄河边：一段古城墙》。不久，在昆明第一次见到了师父，并单独谈了一次话，时间虽不多，但彼此已高度默契并心照不宣。
三年前，师父亲临寒舍。此时，老人家病体虚弱，几乎脱水，但仍以顽强的毅力坚持七天，给予我们谆谆教诲，留下了千古之谜——中原公案。
中原公案中，有一段对白是当着众人面进行的。主题如下（非全部内容）：
师：我所为何来？
李：师父西来奔西向。
师：你意欲何去？
李：弟子东进迎朝阳。
师：孺子胆大包天！
李：师父罪该万死。
师：给我留条活路，我来找碗饭吃。
李：（默不做声）
俄顷，李忽然曰：我定力不足。
师：空来空去，来去无碍，何须定力？
此时李知师去意已决，强忍悲痛，行三跪九叩大礼，以谢师恩。尔后，跑进卧室用被子蒙头，痛哭一场。
——够了，加上其它已经公开的文字内容，大家悟吧。
就从西向谈起，三年前，有关部门在帮助我时，曾反复求证“西向”二字，我回答：“大概相对东南而言，河南开封在台湾台北的西北方向，有人就起了西向二字”。
其实，佛门禅宗有一段千年公案。从唐朝开始，历代高僧就参究、琢磨，甚至辩论，那就是：“何为祖师西来意？”
我在《宇宙不空歌》中曾唱道：“西来无他意，安祥一脉承，和谐遍宇宙，万教归一零。”
一：就是1+1=1=天体和谐=万物和谐=数的和谐；
零：就是0+0≠0=安祥圆满=宇宙稳动=本体宁静。
万教归一，万法归宗；地球定位，不进黑洞；天上人间，小异大同，“外星人”（地球卫士们）也可以过几天舒心日子。
不是不与现象界合作，实在是时空点未到，怕万一会出乱子。现已接近，不妨摊开。
师父圆满已快三年，对所有已去世之人来讲，上天对其生前的善恶功过进行甄别，决定其是该超升还是贬入地狱或者再回到人间，这需要一定的时间。并非每一个生命都需三年，功过清楚者去世不久即可定论，三年只是一个时限，只对有争议者而言。因为人间人满为患，工作量太大。这就是东方传统中为什么坚持为死去的亲人做三周年祭典的真正注脚，大部分人知其然，不知其所以然。
当然，对恩师这样自由来去、负有使命的圣贤而言，此限无效。
三年前，从师父离开台胞起，台湾的福祉就成了无源之水、无本之木，公正的天平开始向大陆增加法码（不是砝码），大家验证一下三年来的现实是否如此？
上天让“立成灰”、“车碎扁”上台，是为了给他们成为明星的机会，倘若他们一念正，则立建奇功；反之，一念差，则恶果无穷。三年来的事实证明，他们的演技拙劣，没赢来掌声，非但不悟，反而越走越险……。
明年进入羊年，从公平纪元来说，在天干上读做“庚辛壬癸未”，谐音为“更新人归位”。宗教要改革开放，科技要彻底革命，人类要质变厚道，在即将来到的一场大变故（来自自然界）和严重教训（来自人间）后，所有能挺得住并活下来的人都是更新后的人，都能找准自己的定位。
羊年，在地支上读做“辰巳午未癸”，谐音为“陈氏无位归”。岂止“陈氏”，一切追随者、兴风作浪者，包括始作俑者“立成灰”，都将被贬入“地狱”，因为它们延误了地球文明的进程，新债旧账要一齐清算！
后年，是“甲申”年，神猴出世，游西返东，归位“斗战胜佛”。同时，也是李自成进京360年，教训沉痛。对一切负有使命的圣贤来说，又完成了一次大轮回、大循环，回到了起点（奇点）。
三年前，我在《冲破地球黎明前的黑暗，迎接中华民族与东方文化的全面复兴，开创人类历史公平纪元》一书中布的“英仙猎户擒魔阵”，要开始收网了，而“降妖术”也快启动了。此阵、此术除了师父明白，我真希望多一些人明白。师父生前在台湾曾对身边人讲：“非常深奥、玄妙，尽是天机。”
未来之时，天干地支尚未相连，故读做甲乙丙丁，可用数字表示为0一二三；地支读做“申酉戍亥”，谐音为“申冤除害”。倘若邪教、***及恐怖活动再不收场、脱胎换骨，上天若一动念，清除宇宙计算机中的这些病毒，就在这几年了。
天旋皆因八卦转，地动全靠阴阳更。一切在艰难困苦中支撑着善念、扶持天干、润化地支（中华民族）、泽荫人类的修行者，再坚持一下，黎明前的黑暗就要结束，祖国统一后，全世界华人盼望的中国更加清明的政治、全人类盼望的公平世界为期不会太远了。
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Admin 周三 三月 12, 2008 7:02 pm
新的一年，祈愿人的素质不断提升、潜质不断激发，大家同步向前，中华民族的全面复兴才能尽快实现。
李自新
2003年1月11日
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12、上帝不再沉默
令人刻骨铭心的“癸未”之春已经过去，大局正趋于初定。每个不甘于僵化的大脑，只要稍微反思一下，冷静、客观地面对现实，将会发现：数亿人经历了一场大洗礼，数千人经历了一次生死关（包括千余名医务工作者），数百人付出了生命代价。能够挺得住并坚持下来的人，肯定对生命有了全新的感悟。这场灾难实实在在地考验了我们的白衣天使，也唤醒了其中少数“天使感”几乎泯灭者的良知。白衣天使——多么圣洁的称谓，在相当一段时日，在拜金狂潮下，又有多少人亵渎了她神圣的内涵？
更冷酷的现实是，这场灾难是人的血盆大口吃出来的。社会发展刚刚从温饱进入小康，一些人就开始海吃：毒虫猛兽、濒危动物、国宝“化石”，什么都敢吃。再加上变相的人吃人（***、受贿、造假……），就差没学非洲的某些部落——吃活人了。
物质条件富裕了，精神境界反而向兽性倒退，这决不是上天、大自然缔造人类的初衷。
记得早在灾难来临前，我就通过公平网向大家发出过预警，并断定如果不交“学费”，人类是过不了此关的，同时透露这场灾难虽是全球性的，但重灾区将会出现在中国（包括港台）。目前在中国以此形式出现，接下来在其他国家则将以另外形式出现，包括地震等传统灾害形式。
可是，当时无人理会……。
当这场灾难正值高峰时，北京、上海、云南以及其他省区曾看到过预警的朋友们忽然醒悟过来，纷纷以各种方式前来咨询。我们冷静地告诉大家：不必惊慌，六月底前后局面将趋于稳定。上天之所以如此安排，是为了给这个最具希望的民族接种，让中国先行免疫，因为还有更大的使命要交给伟大的中华民族承担。
三个多月过去了，事实完全按照预见的发生了……。
爱因斯坦曾说过：“宇宙在本质上是有秩序和可以认识的。”中华民族有《易经》这个传家宝，通过这个传家宝我们知道了太多的未来。起码在地球上，任何大事件的发生都有孕育期、生长期、成熟期。少则几年前、多则十几年前，从纷繁复杂的事相中，透出无数纤毫般的征兆，只要你能把它凝聚成形，用科学的方法显影（显影机至少要略大于地球），就可以较准确的预报。更何况，我们还有1+1定律这台激光式的“时空传真机”呢！
大自然本身就是一个高度和谐、安祥的生命体，无所不包、无所不能、无为而无不为。既永动，又有着严格的法则，按程序运转。任何极其微小的失衡，都会有信息感应，更何况地球是其中一个重要器官呢。人类今天吞下的一切苦果，久远的过去就种下了因。例如，我们曾反复提及的***、***、恐怖主义等几个“人为病毒”，直接延误了地球文明发展的进程。而在清除这几个“人为病毒”的时候，又有极少数人搞投机，妄图扼杀超科技的幼苗，同样搅乱了程序，当然也同样必须为科学和历史承担责任和后果。因为，时间又被人为扭曲了。
数百年来科学的辉煌，人类已拥有了系统论、信息论这些得力工具及其技术手段。随着科学的继续前进与发展、现代科技的兼收并蓄，对“量子引力论”的研究中将会发现：所谓的“大自然报复”，实质上是宇宙程序的安排，冠状病毒也只是在依照指令行事，靠自身的信息系统传递和沟通。如此看来，1994年发表的《天体和谐论》中透露的“地球阻击战”已打响，宇宙保卫战的序幕已揭开。人们意识中真善美与假恶丑的界限能否划清、能否理智果断地与旧观念决裂，将决定着地球的命运并关联着宇宙的命运。在这场决战中，中华民族与东方传统文化将发挥中流砥柱的作用。
当然，在宇宙中的某一处，真善美的力量一直保持着绝对优势并掌控着全局。这种力量，就是大自然法则的执行者、被冷落了几百年的真正主宰——上帝。
关于“上帝”，汉字本身是一座巨大的信息库，任何一个字的创造、沿袭、发展和认可都是宇宙信息链。“大”字的破译是“一人”：假如我们所处的宇宙是母系宇宙，肯定至少还有一个“父系宇宙”（即外宇宙）与我们有血缘关系，反之亦然。那么，上帝不是姓“大”就是姓“天”，是一个巨型生命系统，我们都是其中的组成部分，这既符合古今各哲学流派的发现与共识，也符合争议不大的事实。今后，为叙述方便，也便于西方国家更重视东方传统文化并让世人早日接受，我们将正式启用“上帝”一词来代表大自然，以推动尘封多年的1+1原理、1+1定律早日与世人见面。
真心希望小小的公平网早日成为大大的信息宝库，给人类带去更多更新更全面的启示、感悟与帮助！
2003年6月10日
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三、稀奇奇稀
释意：奇案说奇真奇，说不奇真不奇。奇乃稀有，亘古未见。不奇乃事实俱在，铁案如山。奇也好，不奇也罢，贵在真实不虚。科学研究的基本道德是实事求是，但人们往往偏重。西方科学重微观求是，越研究越繁杂问题越多；东方科学重宏观实事，越研究越广阔越说不清。二者一旦互补互溶等于一，高层次真理不唤自出。此话当真？请读下文。
1、孙中山先祖与开封
“西向”之潜在含义及更深远的历史意义、“中原奇案”的案底，已初现端倪。
据浙江学者褚良才先生考证，孙中山先生为孙俐（应为言字旁的利字，因电脑字库无此字，暂用俐字代替）第28代世孙，孙俐在唐朝末年家居汴州陈留，即今河南省开封市陈留镇。在唐僖宗年间（公元873年—公元888年），由于黄巢、王仙芝聚众起义，战争频起，孙中山先生的先祖孙俐，由汴州陈留迁居虔州虔化（今江西宁都），孙俐的后代，又辗转由江西迁移到福建，再迁至广东。孙中山先生是广东香山客家人，根在中原，脉在河洛。
褚良才先生是浙江省级机关党校副教授、浙江古汉语专业委员会秘书长，10多年前开始研究孙氏世系源流史料。他以《三国志·吴书》中“孙坚，字文台，吴郡富春人（今浙江省富阳市），盖孙武之后也”这一记载为突破口，查阅了《左传》、《史记》等历代重要文献和一些孙氏谱牒，并多次前去富阳孙氏的故居探访，证实《三国志》这一记载的可靠性，印证了孙坚的儿子孙权正是三国时吴国的吴大帝，孙权正是《孙子兵法》的作者、春秋时期的兵家孙武的第22代世孙。褚教授还研读了《三国会要》、《魏书》等史书以及大量的唐代宫廷诏令和墓志铭，并查阅了各地图书馆珍藏的孙氏族谱和民间保存的族谱，证实了孙俐是孙权的第25代世孙，终于解开了孙权至孙俐这一段世系源流中的种种疑团。
据褚教授掌握和证实的现存史料的综合考证，孙权为孙武的第22代孙，孙俐为孙权的第25代孙，孙中山为孙俐的第28代孙。由此可见，孙武至孙权和孙俐至孙中山这上下两段世系源流脉络清晰可信，也就是说孙中山先生不仅是兵圣孙武的第75代世孙，而且其先祖孙俐居汴州，孙中山先生还是根在中原开封的客家人。
孙穗芳一行赴汴寻根问祖
将捐建孙中山先生铜像
“祖父祖居陈留，我们孙家的根在中原。作为客家人，我们很早就想到开封寻根，这次来了可要好好看看......”2003年11月23日18时30分，以伟大的革命先行者孙中山嫡孙女孙穗芳博士为名誉团长、世界华人慈善基金会主席李贵臣为团长的“爱我中华走进中原”中原寻根代表团莅临开封市，开封市领导孙泉砀等会见了孙穗芳一行。
孙穗芳现任孙中山和平教育基金会主席、美国夏威夷中国妇女慈善会会长，她生长在中国，后移居美国。她从小听父亲孙科讲述，孙中山祖居陈留，很早就萌发了到祖居地开封访问的念头。
孙穗芳一行从11月23日至25日在开封市寻根问祖，考察投资项目，并就捐建孙中山铜像、修建相关纪念场所等问题进行洽谈。
孙穗芳一行向开封市赠送了油画《孙中山先生》等礼品。世界华人慈善基金会向开封市政府、市侨联分别赠送了锦旗，上面均镌刻着“中原情，华人心”。开封市向孙穗芳一行回赠了绢本《清明上河图》等礼品。
孙中山先生的祖籍为何在开封陈留
沙旭升
（开封地方志办公室主任，著名学者）
近日，孙中山先生的孙女孙穗芳博士来开封寻根。一时间，孙中山先生祖籍在开封陈留的说法成为街头巷尾谈论的话题。因为长期从事地方文化研究，此次活动我曾两次与孙穗芳博士谋面，就孙中山先生的祖籍和家世源流问题展开交流，根据本人掌握的历史及家谱资料整理成文，以飨读者。
一、陈留与陈留孙氏
陈留历史悠久，其建都置邑的历史可追溯到4000年前的夏朝时期。据《竹书纪年》中记载：“帝宁居原（今河南济源西北），自迁于老丘。”老丘即在今开封陈留附近。帝宁史称季杼，是帝少康之子，为夏王朝第七代君主。帝宁在位期间曾东征王寿国（一称三寿国），帝宁在位17年，把夏王朝的疆域扩展到东海之滨。以后夏朝在老丘（陈留）历经槐、芒、泄、不降、扃诸帝，至夏王朝第13世君主胤甲即位，再迁都于西河（今安阳东南），夏王朝在老丘建都约157年。因此，老丘（陈留）作为夏王朝鼎盛时期的都城而彪炳史册。
汉景帝中元六年（公元前144年），分立梁孝王五子，次子刘明被封在济川国，治济阳（今兰考县东北）。公元前122年，废济川国改济川郡，后郡治由济阳迁陈留，改称陈留郡。魏晋南北朝以后，我国各地姓氏郡望相继出现。据唐贞观八年《敦煌残卷》及宋乐史《太平寰宇记》等载，阮、谢、卫、何、虞、吴以及孙姓，历史上在陈留名人辈出，为陈留郡氏族大姓。据《新唐书·宰相世系》载，陈留孙氏出自妫姓，虞帝舜之后。周武王灭商，遏父的儿子妫满封于陈（今河南淮阳），国号陈，妫满的子孙以国为氏，得陈姓。春秋时期，妫满的12世孙陈完（即陈敬仲）避难，于公元前672年逃亡齐国，因居于田，改称田姓。敬仲的4世孙无宇，字孙桓，生子书（即田书）为卿，因“伐营有功”，齐景公赐姓孙氏。至孙书之孙孙武时，齐国发生内乱，孙武逃往吴国为将军，其子孙明居于富春（今浙江富阳），后成为富春孙氏大族。孙武之孙孙膑，战国时著名兵法家，早年曾同庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，忌其才能，将孙膑骗至魏国（今开封），施于膑刑（挖去膝盖骨）。后孙膑被齐国使者秘密载回，被齐威王任为军师，先后在桂陵之战和马陵之战中大破魏军。孙膑所著《孙膑兵法》总结、继承和发展了《孙子兵法》的军事思想，成为古今军事名著。
李自新
2003年1月11日
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12、上帝不再沉默
令人刻骨铭心的“癸未”之春已经过去，大局正趋于初定。每个不甘于僵化的大脑，只要稍微反思一下，冷静、客观地面对现实，将会发现：数亿人经历了一场大洗礼，数千人经历了一次生死关（包括千余名医务工作者），数百人付出了生命代价。能够挺得住并坚持下来的人，肯定对生命有了全新的感悟。这场灾难实实在在地考验了我们的白衣天使，也唤醒了其中少数“天使感”几乎泯灭者的良知。白衣天使——多么圣洁的称谓，在相当一段时日，在拜金狂潮下，又有多少人亵渎了她神圣的内涵？
更冷酷的现实是，这场灾难是人的血盆大口吃出来的。社会发展刚刚从温饱进入小康，一些人就开始海吃：毒虫猛兽、濒危动物、国宝“化石”，什么都敢吃。再加上变相的人吃人（***、受贿、造假……），就差没学非洲的某些部落——吃活人了。
物质条件富裕了，精神境界反而向兽性倒退，这决不是上天、大自然缔造人类的初衷。
记得早在灾难来临前，我就通过公平网向大家发出过预警，并断定如果不交“学费”，人类是过不了此关的，同时透露这场灾难虽是全球性的，但重灾区将会出现在中国（包括港台）。目前在中国以此形式出现，接下来在其他国家则将以另外形式出现，包括地震等传统灾害形式。
可是，当时无人理会……。
当这场灾难正值高峰时，北京、上海、云南以及其他省区曾看到过预警的朋友们忽然醒悟过来，纷纷以各种方式前来咨询。我们冷静地告诉大家：不必惊慌，六月底前后局面将趋于稳定。上天之所以如此安排，是为了给这个最具希望的民族接种，让中国先行免疫，因为还有更大的使命要交给伟大的中华民族承担。
三个多月过去了，事实完全按照预见的发生了……。
爱因斯坦曾说过：“宇宙在本质上是有秩序和可以认识的。”中华民族有《易经》这个传家宝，通过这个传家宝我们知道了太多的未来。起码在地球上，任何大事件的发生都有孕育期、生长期、成熟期。少则几年前、多则十几年前，从纷繁复杂的事相中，透出无数纤毫般的征兆，只要你能把它凝聚成形，用科学的方法显影（显影机至少要略大于地球），就可以较准确的预报。更何况，我们还有1+1定律这台激光式的“时空传真机”呢！
大自然本身就是一个高度和谐、安祥的生命体，无所不包、无所不能、无为而无不为。既永动，又有着严格的法则，按程序运转。任何极其微小的失衡，都会有信息感应，更何况地球是其中一个重要器官呢。人类今天吞下的一切苦果，久远的过去就种下了因。例如，我们曾反复提及的***、***、恐怖主义等几个“人为病毒”，直接延误了地球文明发展的进程。而在清除这几个“人为病毒”的时候，又有极少数人搞投机，妄图扼杀超科技的幼苗，同样搅乱了程序，当然也同样必须为科学和历史承担责任和后果。因为，时间又被人为扭曲了。
数百年来科学的辉煌，人类已拥有了系统论、信息论这些得力工具及其技术手段。随着科学的继续前进与发展、现代科技的兼收并蓄，对“量子引力论”的研究中将会发现：所谓的“大自然报复”，实质上是宇宙程序的安排，冠状病毒也只是在依照指令行事，靠自身的信息系统传递和沟通。如此看来，1994年发表的《天体和谐论》中透露的“地球阻击战”已打响，宇宙保卫战的序幕已揭开。人们意识中真善美与假恶丑的界限能否划清、能否理智果断地与旧观念决裂，将决定着地球的命运并关联着宇宙的命运。在这场决战中，中华民族与东方传统文化将发挥中流砥柱的作用。
当然，在宇宙中的某一处，真善美的力量一直保持着绝对优势并掌控着全局。这种力量，就是大自然法则的执行者、被冷落了几百年的真正主宰——上帝。
关于“上帝”，汉字本身是一座巨大的信息库，任何一个字的创造、沿袭、发展和认可都是宇宙信息链。“大”字的破译是“一人”：假如我们所处的宇宙是母系宇宙，肯定至少还有一个“父系宇宙”（即外宇宙）与我们有血缘关系，反之亦然。那么，上帝不是姓“大”就是姓“天”，是一个巨型生命系统，我们都是其中的组成部分，这既符合古今各哲学流派的发现与共识，也符合争议不大的事实。今后，为叙述方便，也便于西方国家更重视东方传统文化并让世人早日接受，我们将正式启用“上帝”一词来代表大自然，以推动尘封多年的1+1原理、1+1定律早日与世人见面。
真心希望小小的公平网早日成为大大的信息宝库，给人类带去更多更新更全面的启示、感悟与帮助！
2003年6月10日
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三、稀奇奇稀
释意：奇案说奇真奇，说不奇真不奇。奇乃稀有，亘古未见。不奇乃事实俱在，铁案如山。奇也好，不奇也罢，贵在真实不虚。科学研究的基本道德是实事求是，但人们往往偏重。西方科学重微观求是，越研究越繁杂问题越多；东方科学重宏观实事，越研究越广阔越说不清。二者一旦互补互溶等于一，高层次真理不唤自出。此话当真？请读下文。
1、孙中山先祖与开封
“西向”之潜在含义及更深远的历史意义、“中原奇案”的案底，已初现端倪。
据浙江学者褚良才先生考证，孙中山先生为孙俐（应为言字旁的利字，因电脑字库无此字，暂用俐字代替）第28代世孙，孙俐在唐朝末年家居汴州陈留，即今河南省开封市陈留镇。在唐僖宗年间（公元873年—公元888年），由于黄巢、王仙芝聚众起义，战争频起，孙中山先生的先祖孙俐，由汴州陈留迁居虔州虔化（今江西宁都），孙俐的后代，又辗转由江西迁移到福建，再迁至广东。孙中山先生是广东香山客家人，根在中原，脉在河洛。
褚良才先生是浙江省级机关党校副教授、浙江古汉语专业委员会秘书长，10多年前开始研究孙氏世系源流史料。他以《三国志·吴书》中“孙坚，字文台，吴郡富春人（今浙江省富阳市），盖孙武之后也”这一记载为突破口，查阅了《左传》、《史记》等历代重要文献和一些孙氏谱牒，并多次前去富阳孙氏的故居探访，证实《三国志》这一记载的可靠性，印证了孙坚的儿子孙权正是三国时吴国的吴大帝，孙权正是《孙子兵法》的作者、春秋时期的兵家孙武的第22代世孙。褚教授还研读了《三国会要》、《魏书》等史书以及大量的唐代宫廷诏令和墓志铭，并查阅了各地图书馆珍藏的孙氏族谱和民间保存的族谱，证实了孙俐是孙权的第25代世孙，终于解开了孙权至孙俐这一段世系源流中的种种疑团。
据褚教授掌握和证实的现存史料的综合考证，孙权为孙武的第22代孙，孙俐为孙权的第25代孙，孙中山为孙俐的第28代孙。由此可见，孙武至孙权和孙俐至孙中山这上下两段世系源流脉络清晰可信，也就是说孙中山先生不仅是兵圣孙武的第75代世孙，而且其先祖孙俐居汴州，孙中山先生还是根在中原开封的客家人。
孙穗芳一行赴汴寻根问祖
将捐建孙中山先生铜像
“祖父祖居陈留，我们孙家的根在中原。作为客家人，我们很早就想到开封寻根，这次来了可要好好看看......”2003年11月23日18时30分，以伟大的革命先行者孙中山嫡孙女孙穗芳博士为名誉团长、世界华人慈善基金会主席李贵臣为团长的“爱我中华走进中原”中原寻根代表团莅临开封市，开封市领导孙泉砀等会见了孙穗芳一行。
孙穗芳现任孙中山和平教育基金会主席、美国夏威夷中国妇女慈善会会长，她生长在中国，后移居美国。她从小听父亲孙科讲述，孙中山祖居陈留，很早就萌发了到祖居地开封访问的念头。
孙穗芳一行从11月23日至25日在开封市寻根问祖，考察投资项目，并就捐建孙中山铜像、修建相关纪念场所等问题进行洽谈。
孙穗芳一行向开封市赠送了油画《孙中山先生》等礼品。世界华人慈善基金会向开封市政府、市侨联分别赠送了锦旗，上面均镌刻着“中原情，华人心”。开封市向孙穗芳一行回赠了绢本《清明上河图》等礼品。
孙中山先生的祖籍为何在开封陈留
沙旭升
（开封地方志办公室主任，著名学者）
近日，孙中山先生的孙女孙穗芳博士来开封寻根。一时间，孙中山先生祖籍在开封陈留的说法成为街头巷尾谈论的话题。因为长期从事地方文化研究，此次活动我曾两次与孙穗芳博士谋面，就孙中山先生的祖籍和家世源流问题展开交流，根据本人掌握的历史及家谱资料整理成文，以飨读者。
一、陈留与陈留孙氏
陈留历史悠久，其建都置邑的历史可追溯到4000年前的夏朝时期。据《竹书纪年》中记载：“帝宁居原（今河南济源西北），自迁于老丘。”老丘即在今开封陈留附近。帝宁史称季杼，是帝少康之子，为夏王朝第七代君主。帝宁在位期间曾东征王寿国（一称三寿国），帝宁在位17年，把夏王朝的疆域扩展到东海之滨。以后夏朝在老丘（陈留）历经槐、芒、泄、不降、扃诸帝，至夏王朝第13世君主胤甲即位，再迁都于西河（今安阳东南），夏王朝在老丘建都约157年。因此，老丘（陈留）作为夏王朝鼎盛时期的都城而彪炳史册。
汉景帝中元六年（公元前144年），分立梁孝王五子，次子刘明被封在济川国，治济阳（今兰考县东北）。公元前122年，废济川国改济川郡，后郡治由济阳迁陈留，改称陈留郡。魏晋南北朝以后，我国各地姓氏郡望相继出现。据唐贞观八年《敦煌残卷》及宋乐史《太平寰宇记》等载，阮、谢、卫、何、虞、吴以及孙姓，历史上在陈留名人辈出，为陈留郡氏族大姓。据《新唐书·宰相世系》载，陈留孙氏出自妫姓，虞帝舜之后。周武王灭商，遏父的儿子妫满封于陈（今河南淮阳），国号陈，妫满的子孙以国为氏，得陈姓。春秋时期，妫满的12世孙陈完（即陈敬仲）避难，于公元前672年逃亡齐国，因居于田，改称田姓。敬仲的4世孙无宇，字孙桓，生子书（即田书）为卿，因“伐营有功”，齐景公赐姓孙氏。至孙书之孙孙武时，齐国发生内乱，孙武逃往吴国为将军，其子孙明居于富春（今浙江富阳），后成为富春孙氏大族。孙武之孙孙膑，战国时著名兵法家，早年曾同庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，忌其才能，将孙膑骗至魏国（今开封），施于膑刑（挖去膝盖骨）。后孙膑被齐国使者秘密载回，被齐威王任为军师，先后在桂陵之战和马陵之战中大破魏军。孙膑所著《孙膑兵法》总结、继承和发展了《孙子兵法》的军事思想，成为古今军事名著。
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Admin 周三 三月 12, 2008 7:07 pm
战国以来，妫姓孙氏世居中原，在陈留成为大族，其后人名人辈出。唐朝时期，陈留孙氏著名书法家孙过庭，官右卫胄曹参军。垂拱三年（687年），自撰《书谱》二卷六篇，提出“执、使、转、用”四法，入《三希堂法帖》，今仍为台湾故宫博物院所珍藏。唐朝僖宗年间，唐中书舍人及两浙节度使陈留孙氏孙拙，其子孙俐，因唐末乱起，以武才被选为佰将，带兵作战于闽、越、江右之间，后以军功封“东平侯”，于公元884年迁居虔州虔化县（今江西宁都），其后人相继迁居赣、闽、粤、台及东南亚，孙俐被赣、闽、粤等地人尊为始祖，其中广东香山（今中山市）翠亨孙氏孙中山先生即唐东平侯孙俐公之直系后裔。
二、孙氏族谱解千年之谜
古语曰：“家之有谱，犹如国之有史。”家谱、宗谱、家乘历来是史学界佐证姓氏源流的重要依据。研究孙中山先生家世源流，必须博览众谱。考“孙氏族谱”，最早记载陈留孙氏孙俐公之谱，系出自北宋元佑年间中顺大夫和岳州事孙勰撰《富春孙氏族谱世系总序》，谱中有宋欧阳修题唐东平侯孙俐公像，大文学家苏轼书。南宋时此谱又多次修撰，有文天祥撰写的序篇，现保存于江西省宁都县档案馆珍藏。
上世纪初，客家文化学者罗香林教授历经10年潜心研究，于1942年首次在重庆出版了一本有关孙中山先生家世源流考的专著。罗香林采纳广东《紫金袁田孙氏支谱》考证了孙中山先生的家世源流，其先祖东平侯孙俐祖籍陈留。罗先生在书中详细考证了唐东平侯孙俐自陈留迁往江西虔化（今宁都）至孙科的传世30代的世系。1954年，台湾再次修订出版发行。1972年，台湾编撰《孙氏族谱》，族谱将入粤始祖孙友松公延接至孙中山——孙科——孙治平、孙治强。
建国后，国内学者广泛征集历代孙氏族谱，进一步深入研究孙中山先生的家世源流。目前，有关方面征集到的历代孙氏族谱、支谱就超过150余部。其中江西、福建、广东以及台湾等地的不少孙氏支谱中都记载着其先祖为唐东平侯孙俐公，祖籍陈留。值得一提的是广东《东莞上沙乡孙礼和公谱》中记载有，北宋神宗元丰年间，孙俐裔孙孙瑜，其子孙固，字知父（一说字和父），北宋进士第，1078年治枢密院事。哲宗即位，拜门下侍郎，累官右光禄大夫，后任龙图阁直学士（与包拯同职）。元符年间（1098—1100），因元佑之祸遭夺官。至徽宗时悉还所夺，重又复官，卒谥温靖。赐紫金鱼袋，子食邑六百户。
经过两岸学者的多年研究，海峡两岸学者就孙中山先生家世源流已经达成了共识，孙中山先生的孙女孙穗芳博士于1995年在台湾出版了《我的祖父孙中山》一书，此书由台湾禾马文化事业有限公司出版，后由人民出版社再版发行。书中详细记述了唐东平侯孙俐从陈留迁居江西宁都后的孙中山先生先祖播迁史料：
孙俐在虔州（今宁都）传5世至孙承事，迁居福建长汀河田。至明永乐年间（1403—1415），孙俐12世孙孙友松，再迁至广东东江上游紫金县忠霸公馆背。孙友松下传11世至孙鼎标，正值明清之际。孙鼎标因随钟丁先起抗清兵败，族人逃难离散。其子孙连昌迁居广东增城。清康熙中期，再迁至香山县涌口门村，后传2世至孙殿朝，再迁翠亨村。孙殿朝是孙中山的高祖，其子孙恒辉。恒辉子孙敬贤有3子：长子达成，次子学成，三子观成。达成娶杨太夫人，生3子：长子德佑，次子德彰，三子德明。德明就是伟大的革命先行者孙中山先生。
研究孙中山先生的家世源流具有历史价值、文献价值和现实意义，对早日实现祖国统一将会产生积极的影响。
孙穗芳参观翰园碑林
表示要赠送孙中山先生的手迹
伟大的民主革命先行者孙中山先生的孙女孙穗芳一行7人在开封市副市长吉炳伟、市政协副主席张秀珍、市侨联主席刘加玉的陪同下，于11月24日下午参观了中国翰园碑林，受到碑林主任李孝杰和全体员工的热烈欢迎。
在中山碑廊，孙女士看到祖父孙中山先生“天下为公”的碑刻时非常高兴，立即在碑廊前留影。她对李公涛先生带领全家创建中国翰园碑林的壮举给予了高度评价，并表示要将孙中山先生的有关手迹赠送给碑林，以补充中山碑廊的内容。
[NextPage]
2、千古稀圣
耕云先生三年前安祥示寂，不但给人类留下了一份宝贵的丰富的文化遗产，更给每一个有因缘、具法缘的修学弟子留下了一份“问卷”和“考卷”，卷内不乏字谜、声谜、哑谜和公案，之所以如此，其所处环境、人情、国情、球情之情势所迫，这既是古今禅学大师的惯用方法，更是耕云先生的悲智发挥到极致的淋漓体现。
先生出身寒微，姓李名挽，无师自通，造诣极深，人品极高，人格极尊，人身极贵，一生颠沛坎坷，分秒未敢懈怠。晚年诸疾缠身，处妖魔狂舞之世，更显中流砥柱本色，屡挫屡奋，直至最后一息。
云飞三生有幸，千古有缘，于先生即将谢世前夕，及时相知并多次相聚，朝夕相处，倾心晤谈，得以窥其真、沐其善、仰其美，且能在相识之初，即知其三年后之归期，并曾含蓄预报给其身边的诸位大德。
何以故？当其圣诞，正值我中华民族内忧外患、水深火热之时。一代旷世伟人为求和平统一、消弭战祸，不顾诸疴缠身，毅然北上，以至病倒津门，几度清醒异常，又几度昏昏沉沉，终因人力难挽，数月后逝于北京。
在此前（约早于半年），一个凄风苦雨之夜，天津郊县静海的一户人家，一个娃娃呱呱坠地。这就是质能转换——精神不灭定律，宇宙生命开发实验的核心内容，一如班禅和***，及所有能自主转世的活佛。
若还有人禅（缠）着我不依，告诉你：如果你也出身寒门，一生不求高官厚禄，也不靠高官厚禄使自己人品、人格、人身极高、极尊、极贵，由于物极必反，缘具果熟，你肯定不是人。
用我七年前刚与先生续缘时的一句话和大家共勉：
慈航普渡，代众生消现业；彼岸在望，再奋力击恶水。
云飞
2003年9月9日于责己堂
【编者按】这次纪念活动，没想到能得到这么多良师益友的支持，特别是自新师兄不仅寄来纪念文章，还寄来了耕云导师生前部分信件的复印件，不论是信件本身作为一种历史资料和纪念物珍藏，还是信件中所包含的丰富内涵、信息以及谆谆教诲，都弥足珍贵。手捧师信，让我们惊喜不已、敬仰不已、感激不已、慨叹不已。
惊喜的是多年之后我们能看到恩师的亲笔书信，如对圣容、如沐慈恩、心中充满禅悦法喜，亲切无比；
敬仰的是信中处处彰显恩师伟大的人格、无私的胸怀和一片赤子之心；
感激的是恩师的教诲不仅改变了我们的人生，而且现在将来都惠泽着无数的有缘众生，帮助大家迈向生命的圆满；
慨叹的是恩师留下的“考卷”，又有几人合格通过，为安祥禅作见证？又有多少人名为禅门中人，却仍在人我是非、财色名利中纠缠不休？
正如自新师兄所言，若此生此心不住于世间名利，致力于法的人格化，不断净化身心、提升人格，因缘时至，你终究不再是人。
先生晚年悯众生故，以无尽悲愿代众生受苦消业，一再示现病相，悲心如此，非佛而谁？
自新师兄修行日臻圆满，且与恩师宿缘深厚，被师引为知心知己，一如父子情深，殷殷咐嘱，厚爱非常，唯望师兄勇猛精进，不忘师恩，不负重托，不辱使命。
[NextPage]
虚无先生道席：
所谓“同声相求，同气相寻”。读先生名片题字，渴欲握手畅（叙），但不知能否及何时能圆此愿。仆业障深重，病魔纠缠，字体不端，尚祈宽谅为祷！
专申挚忱，敬颂
道安
仆 耕云敬上（印鉴）
六.二十七
至祈教示启迪
说明：这是1997年春，余刚刚读到先生相关著作，粗研数月，冒昧给先生去了一封信，浅谈了一些感受与心得，并附个人名片一张。由于该名片所含信息强烈，故轻易不发送。该名片背后盖有本人艺术闲章，只印一盒，存世难逾百张。
先生在此信中用了一句古语，古人云：“同声相求，谓求知音；同气相寻，谓寻知己；同命相依，谓依知心。”
此信、此语同样表达了我苦苦相寻的心情。
【述评】“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”两人看似相见恨晚，实乃久别重逢。昔日“伯牙鼓琴，钟子期听之”，今离散日久，忽于十字街头见亲爹，其时感受，阿谁能识？真可谓“千年山中弈棋人，而今抚琴君再听”，曾苦苦同气相寻，从今往后便同命相依、携手天涯。
嘤咛求知己，惆怅已多年；捧公片纸参，莞尔绽笑颜。
海内有知己，争奈天涯远；恨无双飞翼，朝夕相往还。
苦极求解脱，痴心藉参禅；理上颇觉畅，事上则未圆。
灵识存故里，心扉而尚扁；使命日夕近，教我怎生办。
欲借用公明，未知公可颔；若然终相仗，期能除杀劫。
藉可免恶缘，盼公赐伦音，拯我沦尘难。
恭呈志新先生
耕云李挽（印鉴）
一九九七.七.三
二、孙氏族谱解千年之谜
古语曰：“家之有谱，犹如国之有史。”家谱、宗谱、家乘历来是史学界佐证姓氏源流的重要依据。研究孙中山先生家世源流，必须博览众谱。考“孙氏族谱”，最早记载陈留孙氏孙俐公之谱，系出自北宋元佑年间中顺大夫和岳州事孙勰撰《富春孙氏族谱世系总序》，谱中有宋欧阳修题唐东平侯孙俐公像，大文学家苏轼书。南宋时此谱又多次修撰，有文天祥撰写的序篇，现保存于江西省宁都县档案馆珍藏。
上世纪初，客家文化学者罗香林教授历经10年潜心研究，于1942年首次在重庆出版了一本有关孙中山先生家世源流考的专著。罗香林采纳广东《紫金袁田孙氏支谱》考证了孙中山先生的家世源流，其先祖东平侯孙俐祖籍陈留。罗先生在书中详细考证了唐东平侯孙俐自陈留迁往江西虔化（今宁都）至孙科的传世30代的世系。1954年，台湾再次修订出版发行。1972年，台湾编撰《孙氏族谱》，族谱将入粤始祖孙友松公延接至孙中山——孙科——孙治平、孙治强。
建国后，国内学者广泛征集历代孙氏族谱，进一步深入研究孙中山先生的家世源流。目前，有关方面征集到的历代孙氏族谱、支谱就超过150余部。其中江西、福建、广东以及台湾等地的不少孙氏支谱中都记载着其先祖为唐东平侯孙俐公，祖籍陈留。值得一提的是广东《东莞上沙乡孙礼和公谱》中记载有，北宋神宗元丰年间，孙俐裔孙孙瑜，其子孙固，字知父（一说字和父），北宋进士第，1078年治枢密院事。哲宗即位，拜门下侍郎，累官右光禄大夫，后任龙图阁直学士（与包拯同职）。元符年间（1098—1100），因元佑之祸遭夺官。至徽宗时悉还所夺，重又复官，卒谥温靖。赐紫金鱼袋，子食邑六百户。
经过两岸学者的多年研究，海峡两岸学者就孙中山先生家世源流已经达成了共识，孙中山先生的孙女孙穗芳博士于1995年在台湾出版了《我的祖父孙中山》一书，此书由台湾禾马文化事业有限公司出版，后由人民出版社再版发行。书中详细记述了唐东平侯孙俐从陈留迁居江西宁都后的孙中山先生先祖播迁史料：
孙俐在虔州（今宁都）传5世至孙承事，迁居福建长汀河田。至明永乐年间（1403—1415），孙俐12世孙孙友松，再迁至广东东江上游紫金县忠霸公馆背。孙友松下传11世至孙鼎标，正值明清之际。孙鼎标因随钟丁先起抗清兵败，族人逃难离散。其子孙连昌迁居广东增城。清康熙中期，再迁至香山县涌口门村，后传2世至孙殿朝，再迁翠亨村。孙殿朝是孙中山的高祖，其子孙恒辉。恒辉子孙敬贤有3子：长子达成，次子学成，三子观成。达成娶杨太夫人，生3子：长子德佑，次子德彰，三子德明。德明就是伟大的革命先行者孙中山先生。
研究孙中山先生的家世源流具有历史价值、文献价值和现实意义，对早日实现祖国统一将会产生积极的影响。
孙穗芳参观翰园碑林
表示要赠送孙中山先生的手迹
伟大的民主革命先行者孙中山先生的孙女孙穗芳一行7人在开封市副市长吉炳伟、市政协副主席张秀珍、市侨联主席刘加玉的陪同下，于11月24日下午参观了中国翰园碑林，受到碑林主任李孝杰和全体员工的热烈欢迎。
在中山碑廊，孙女士看到祖父孙中山先生“天下为公”的碑刻时非常高兴，立即在碑廊前留影。她对李公涛先生带领全家创建中国翰园碑林的壮举给予了高度评价，并表示要将孙中山先生的有关手迹赠送给碑林，以补充中山碑廊的内容。
[NextPage]
2、千古稀圣
千古稀圣——我们心中永恒的太阳
（纪念人天大导师耕云先生涅槃三周年）
恩师生前来信选辑
前言
（纪念人天大导师耕云先生涅槃三周年）
恩师生前来信选辑
前言
耕云先生三年前安祥示寂，不但给人类留下了一份宝贵的丰富的文化遗产，更给每一个有因缘、具法缘的修学弟子留下了一份“问卷”和“考卷”，卷内不乏字谜、声谜、哑谜和公案，之所以如此，其所处环境、人情、国情、球情之情势所迫，这既是古今禅学大师的惯用方法，更是耕云先生的悲智发挥到极致的淋漓体现。
先生出身寒微，姓李名挽，无师自通，造诣极深，人品极高，人格极尊，人身极贵，一生颠沛坎坷，分秒未敢懈怠。晚年诸疾缠身，处妖魔狂舞之世，更显中流砥柱本色，屡挫屡奋，直至最后一息。
云飞三生有幸，千古有缘，于先生即将谢世前夕，及时相知并多次相聚，朝夕相处，倾心晤谈，得以窥其真、沐其善、仰其美，且能在相识之初，即知其三年后之归期，并曾含蓄预报给其身边的诸位大德。
何以故？当其圣诞，正值我中华民族内忧外患、水深火热之时。一代旷世伟人为求和平统一、消弭战祸，不顾诸疴缠身，毅然北上，以至病倒津门，几度清醒异常，又几度昏昏沉沉，终因人力难挽，数月后逝于北京。
在此前（约早于半年），一个凄风苦雨之夜，天津郊县静海的一户人家，一个娃娃呱呱坠地。这就是质能转换——精神不灭定律，宇宙生命开发实验的核心内容，一如班禅和***，及所有能自主转世的活佛。
若还有人禅（缠）着我不依，告诉你：如果你也出身寒门，一生不求高官厚禄，也不靠高官厚禄使自己人品、人格、人身极高、极尊、极贵，由于物极必反，缘具果熟，你肯定不是人。
用我七年前刚与先生续缘时的一句话和大家共勉：
慈航普渡，代众生消现业；彼岸在望，再奋力击恶水。
云飞
2003年9月9日于责己堂
【编者按】这次纪念活动，没想到能得到这么多良师益友的支持，特别是自新师兄不仅寄来纪念文章，还寄来了耕云导师生前部分信件的复印件，不论是信件本身作为一种历史资料和纪念物珍藏，还是信件中所包含的丰富内涵、信息以及谆谆教诲，都弥足珍贵。手捧师信，让我们惊喜不已、敬仰不已、感激不已、慨叹不已。
惊喜的是多年之后我们能看到恩师的亲笔书信，如对圣容、如沐慈恩、心中充满禅悦法喜，亲切无比；
敬仰的是信中处处彰显恩师伟大的人格、无私的胸怀和一片赤子之心；
感激的是恩师的教诲不仅改变了我们的人生，而且现在将来都惠泽着无数的有缘众生，帮助大家迈向生命的圆满；
慨叹的是恩师留下的“考卷”，又有几人合格通过，为安祥禅作见证？又有多少人名为禅门中人，却仍在人我是非、财色名利中纠缠不休？
正如自新师兄所言，若此生此心不住于世间名利，致力于法的人格化，不断净化身心、提升人格，因缘时至，你终究不再是人。
先生晚年悯众生故，以无尽悲愿代众生受苦消业，一再示现病相，悲心如此，非佛而谁？
自新师兄修行日臻圆满，且与恩师宿缘深厚，被师引为知心知己，一如父子情深，殷殷咐嘱，厚爱非常，唯望师兄勇猛精进，不忘师恩，不负重托，不辱使命。
[NextPage]
先生部分来信及简要说明
（一）
1997年6月27日来信
（一）
1997年6月27日来信
虚无先生道席：
所谓“同声相求，同气相寻”。读先生名片题字，渴欲握手畅（叙），但不知能否及何时能圆此愿。仆业障深重，病魔纠缠，字体不端，尚祈宽谅为祷！
专申挚忱，敬颂
道安
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六.二十七
至祈教示启迪
说明：这是1997年春，余刚刚读到先生相关著作，粗研数月，冒昧给先生去了一封信，浅谈了一些感受与心得，并附个人名片一张。由于该名片所含信息强烈，故轻易不发送。该名片背后盖有本人艺术闲章，只印一盒，存世难逾百张。
先生在此信中用了一句古语，古人云：“同声相求，谓求知音；同气相寻，谓寻知己；同命相依，谓依知心。”
此信、此语同样表达了我苦苦相寻的心情。
【述评】“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”两人看似相见恨晚，实乃久别重逢。昔日“伯牙鼓琴，钟子期听之”，今离散日久，忽于十字街头见亲爹，其时感受，阿谁能识？真可谓“千年山中弈棋人，而今抚琴君再听”，曾苦苦同气相寻，从今往后便同命相依、携手天涯。
（二）
1997年7月3日来信
1997年7月3日来信
嘤咛求知己，惆怅已多年；捧公片纸参，莞尔绽笑颜。
海内有知己，争奈天涯远；恨无双飞翼，朝夕相往还。
苦极求解脱，痴心藉参禅；理上颇觉畅，事上则未圆。
灵识存故里，心扉而尚扁；使命日夕近，教我怎生办。
欲借用公明，未知公可颔；若然终相仗，期能除杀劫。
藉可免恶缘，盼公赐伦音，拯我沦尘难。
恭呈志新先生
耕云李挽（印鉴）
一九九七.七.三
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Admin 周三 三月 12, 2008 7:09 pm
说明：就在余接到6月27日来信，既欣喜又惶恐，不知如何是好时，先生此信又到。看到信中流露出的真挚友情，我打消了给先生增加时间负担的顾虑，开始了频繁的鸿雁传书。
此信以诗歌形式娓娓唱来，凄楚哀婉，表达了一个暮年老人，既无悔于一生的追求，又无奈面对严酷的现实，更无法解脱那心中的痛楚和烦恼。
先生行文循竖写旧例，却将抬头称呼与落款放在同一行，又把诗中韵脚倒装在称呼处。若依常规，读起来颇不顺口，且不宜理解，但对一个禅者来说，机关正在于此。
【述评】同来娑婆，共赴使命，一朝离散，总未释怀，今可携手，始绽笑颜。因为一切皆如过眼云烟，唯有我们的事业是永恒的，当前仆后继，继往开来。所谓“此先生之教，所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”
志新先生道席：
得读先生致信甫弟函，备极关怀，至为感谢，顾云天阻隔，不能倾谈，为憾耳。我自91年底中风，迄未完全复原，笔谈又极吃力，奈何？
夙业障重，多项疾病缠身，企求者早得寂灭，了此残生，乃此生最大愿望也，不知何时可如愿，恳示一二；另一侈望，冀辞世前暂得健康身，先生能否慈悲？最后请问有无机会与先生面诉，当在何时？何地？
病躯亟需甘露润滋。来示请直寄舍下。此颂
秒秒安祥
事事通畅
耕云居士李挽敬上
七.十五
说明：此信透出一个重大信息和愿望。另外一个小要求，即在走之前能减轻一些肉体上的痛苦与精神上的负担。
圣人也是人，照样有喜怒哀乐、忧愁苦闷，有丰富的感情世界和内心。不同者，能以超然姿态面对而已。
此时，广大弟子尚满怀希望，期师父能久住人世。为不冷大家心，对于师父的归期，我在去信时避而不谈（先生心知，不忍亲自告诉大家），而不自量力地着手另一个要求，开始寻医问药，尝试为师父减轻精神负担和肉体痛苦。
【述评】久别重逢，嘘寒问暖，情深意切，虽白云苍狗、沧海桑田，我今豪情犹在，问上天可否再赐我五百年，再来改天换地、扭转乾坤。
虚无道友道席：
来信收到，捧读信息资料，字字智慧金粒，感佩无似。已交信甫弟研读刊载禅刊，以启迪大众。
我的病未见起色，恳求我友代祷天庭为祷。否则须待来年信息了。
渴盼早日相聚，亦请筹谋和平统一，息歇同胞相杀戮之道。写字无力，心照不繁（宣）。 祝
秒秒安祥！
愚友李耕云上
八.二十
说明：接到7月15日来信后，在未给先生寻到良医良药良策前，我去信推荐了一些颇能见效的气功疗法给先生。其实，我并未抱太大希望，因为就像电子绕原子核旋转、行星绕太阳运行一样，电子干扰不动原子核，行星也引不动太阳。质能悬殊，磁场悬殊，岂能奏效？
此信的核心是探讨如何消弭世纪末的海峡危机，用什么方式、方法将天机科学地、理智地传递给两岸首脑？体现了先生对台胞的无比关心和对大陆同胞的无限关爱。
【述评】使命再度彰显，可赞可叹，恩师一句“和平统一”，道出了多少炎黄子孙的心声，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，何时兄弟不再分离，何日亲人都得团圆？而此不世伟业，冀望你我每一个有良知有良心的中国人不遗余力共同完成。我们深信中国的完全统一，既是天意，又是民心所向，更是历史的必然趋势，是任何力量所不能阻挡的。
[NextPage]
自新我友：
捧读来信，浸润于无比温馨之中。我友诚属我生平唯一知己也，今后无憾矣。
渴盼早日相聚一吐衷曲，更期相携相砺共同完成此生使命，君则生生不息，我则不再来矣，缘生可贵相珍惜，余面谈。祝
秒秒安祥！
耕云
九.五
说明：接到8月20日来信，不敢怠慢，连夜复信，将一些看法、观点甚至一些预测结果迅速与导师进行交流、沟通。七十多岁的老人，发现有人能解读他的心，喜不胜收地“浸润于无比温馨之中”。
就在次年四月的昆明首次会晤中，当着各地（大陆、港台）禅友的面，我逞能似的道出了导师的心声：“通过我们大家及全体炎黄子孙的努力，不但能使中华民族这一潜在劫难降到最小程度，使其避免也完全有可能。”（巧妙泄露天机就行了）。
【述评】2500年前的约定，今得重逢，可以全然相托未竟事业，而了无遗憾也。因此恩师生前曾多次对身边弟子说：“这是我最后一次来地球了，今后不再来矣。”大可佐证此一缘生之无比可贵，你我竟得与千古稀圣同处同一时空，得闻无上正法，此一期胜缘，如何能错过？敢不努力向上，荷担天降之大任、先辈之未竟使命？
恩师真的不再来吗？既已不二，自然生生不息。
自新我友：
捧读十九日手札及附件，精神为之一振，顿觉神清气爽。
感谢，感谢，由衷地感谢！
我本有灵无魂、有觉无我之解脱体，为上天选中入胎，遂于五阴中冒出一个“我”，从此苦矣，我的渴望是回还本来。
宇宙整体是个生命——上帝、佛。我友从此着力，一则大难，有口说不清；大易，一切现成。
此乃最根本大学问，舍此绝无遨游宇宙之“能”。
渴望知己，渴望早日聚首，携手完成使命。祝
佛天眷顾，安祥通畅
你的好友耕云
十．二十八
说明：在与导师频繁的书信往来中，我班门弄斧，向导师领教最多、和导师探讨最深的还是宇宙和生命，诸如宇宙的形成和演化、生命的出现、衍变和归宿。我甚至智胆包天地绘出了宇宙的“气血运行”、“穴位走向”等文字图，等着挨一顿臭骂。然而，导师非但未责怪，反而一再“感谢”。看来，文字图起到了“舒筋活血点穴”之功效。
【述评】如其本来，谓吾法身，本体湛然，宇宙即我。生命的大圆觉海，本来现成，极易体证，“至道无难，唯嫌拣择”。若稍涉机心，纤毫起执，实则大难，“但莫憎爱，洞然明白”，否则一叶障目，如何明了？
念念无住，便归本体，自性宛然，但莫污染。此乃人生最根本的大学问、最基本的使命。应知“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”，整个大宇宙所呈现出来的就是这样一种不断进化、不断向上的积极态势，谁也不能例外。
只为一大事因缘，屈尊阎浮几十载，为人天作依怙，为世间作明灯。因此恩师殷殷再嘱：“吾侪此番再来，亦唯尽心焉而已，愿龙天呵护，助我等圆满达成弘法使命，永住寂光，是素愿也。”
自新挚友：
拜读了体大思精的《宇宙和谐论》，真是五体投地、佩服不已。我友眼光广邈、思维缜密，科学语言之运用尤为生动。诚空前、罕见之巨著也。惜乎基础浅薄，未能全部详尽领会，然认同则是彻底地。愿早相晤。祝
自在安祥！
老友耕云于长江大坝合龙日
此信以诗歌形式娓娓唱来，凄楚哀婉，表达了一个暮年老人，既无悔于一生的追求，又无奈面对严酷的现实，更无法解脱那心中的痛楚和烦恼。
先生行文循竖写旧例，却将抬头称呼与落款放在同一行，又把诗中韵脚倒装在称呼处。若依常规，读起来颇不顺口，且不宜理解，但对一个禅者来说，机关正在于此。
【述评】同来娑婆，共赴使命，一朝离散，总未释怀，今可携手，始绽笑颜。因为一切皆如过眼云烟，唯有我们的事业是永恒的，当前仆后继，继往开来。所谓“此先生之教，所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”
（三）
1997年7月15日来信
1997年7月15日来信
志新先生道席：
得读先生致信甫弟函，备极关怀，至为感谢，顾云天阻隔，不能倾谈，为憾耳。我自91年底中风，迄未完全复原，笔谈又极吃力，奈何？
夙业障重，多项疾病缠身，企求者早得寂灭，了此残生，乃此生最大愿望也，不知何时可如愿，恳示一二；另一侈望，冀辞世前暂得健康身，先生能否慈悲？最后请问有无机会与先生面诉，当在何时？何地？
病躯亟需甘露润滋。来示请直寄舍下。此颂
秒秒安祥
事事通畅
耕云居士李挽敬上
七.十五
说明：此信透出一个重大信息和愿望。另外一个小要求，即在走之前能减轻一些肉体上的痛苦与精神上的负担。
圣人也是人，照样有喜怒哀乐、忧愁苦闷，有丰富的感情世界和内心。不同者，能以超然姿态面对而已。
此时，广大弟子尚满怀希望，期师父能久住人世。为不冷大家心，对于师父的归期，我在去信时避而不谈（先生心知，不忍亲自告诉大家），而不自量力地着手另一个要求，开始寻医问药，尝试为师父减轻精神负担和肉体痛苦。
【述评】久别重逢，嘘寒问暖，情深意切，虽白云苍狗、沧海桑田，我今豪情犹在，问上天可否再赐我五百年，再来改天换地、扭转乾坤。
（四）
1997年8月20日来信
1997年8月20日来信
虚无道友道席：
来信收到，捧读信息资料，字字智慧金粒，感佩无似。已交信甫弟研读刊载禅刊，以启迪大众。
我的病未见起色，恳求我友代祷天庭为祷。否则须待来年信息了。
渴盼早日相聚，亦请筹谋和平统一，息歇同胞相杀戮之道。写字无力，心照不繁（宣）。 祝
秒秒安祥！
愚友李耕云上
八.二十
说明：接到7月15日来信后，在未给先生寻到良医良药良策前，我去信推荐了一些颇能见效的气功疗法给先生。其实，我并未抱太大希望，因为就像电子绕原子核旋转、行星绕太阳运行一样，电子干扰不动原子核，行星也引不动太阳。质能悬殊，磁场悬殊，岂能奏效？
此信的核心是探讨如何消弭世纪末的海峡危机，用什么方式、方法将天机科学地、理智地传递给两岸首脑？体现了先生对台胞的无比关心和对大陆同胞的无限关爱。
【述评】使命再度彰显，可赞可叹，恩师一句“和平统一”，道出了多少炎黄子孙的心声，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，何时兄弟不再分离，何日亲人都得团圆？而此不世伟业，冀望你我每一个有良知有良心的中国人不遗余力共同完成。我们深信中国的完全统一，既是天意，又是民心所向，更是历史的必然趋势，是任何力量所不能阻挡的。
[NextPage]
（五）
1997年9月5日来信
1997年9月5日来信
自新我友：
捧读来信，浸润于无比温馨之中。我友诚属我生平唯一知己也，今后无憾矣。
渴盼早日相聚一吐衷曲，更期相携相砺共同完成此生使命，君则生生不息，我则不再来矣，缘生可贵相珍惜，余面谈。祝
秒秒安祥！
耕云
九.五
说明：接到8月20日来信，不敢怠慢，连夜复信，将一些看法、观点甚至一些预测结果迅速与导师进行交流、沟通。七十多岁的老人，发现有人能解读他的心，喜不胜收地“浸润于无比温馨之中”。
就在次年四月的昆明首次会晤中，当着各地（大陆、港台）禅友的面，我逞能似的道出了导师的心声：“通过我们大家及全体炎黄子孙的努力，不但能使中华民族这一潜在劫难降到最小程度，使其避免也完全有可能。”（巧妙泄露天机就行了）。
【述评】2500年前的约定，今得重逢，可以全然相托未竟事业，而了无遗憾也。因此恩师生前曾多次对身边弟子说：“这是我最后一次来地球了，今后不再来矣。”大可佐证此一缘生之无比可贵，你我竟得与千古稀圣同处同一时空，得闻无上正法，此一期胜缘，如何能错过？敢不努力向上，荷担天降之大任、先辈之未竟使命？
恩师真的不再来吗？既已不二，自然生生不息。
（六）
1997年10月28日来信
1997年10月28日来信
自新我友：
捧读十九日手札及附件，精神为之一振，顿觉神清气爽。
感谢，感谢，由衷地感谢！
我本有灵无魂、有觉无我之解脱体，为上天选中入胎，遂于五阴中冒出一个“我”，从此苦矣，我的渴望是回还本来。
宇宙整体是个生命——上帝、佛。我友从此着力，一则大难，有口说不清；大易，一切现成。
此乃最根本大学问，舍此绝无遨游宇宙之“能”。
渴望知己，渴望早日聚首，携手完成使命。祝
佛天眷顾，安祥通畅
你的好友耕云
十．二十八
说明：在与导师频繁的书信往来中，我班门弄斧，向导师领教最多、和导师探讨最深的还是宇宙和生命，诸如宇宙的形成和演化、生命的出现、衍变和归宿。我甚至智胆包天地绘出了宇宙的“气血运行”、“穴位走向”等文字图，等着挨一顿臭骂。然而，导师非但未责怪，反而一再“感谢”。看来，文字图起到了“舒筋活血点穴”之功效。
【述评】如其本来，谓吾法身，本体湛然，宇宙即我。生命的大圆觉海，本来现成，极易体证，“至道无难，唯嫌拣择”。若稍涉机心，纤毫起执，实则大难，“但莫憎爱，洞然明白”，否则一叶障目，如何明了？
念念无住，便归本体，自性宛然，但莫污染。此乃人生最根本的大学问、最基本的使命。应知“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”，整个大宇宙所呈现出来的就是这样一种不断进化、不断向上的积极态势，谁也不能例外。
只为一大事因缘，屈尊阎浮几十载，为人天作依怙，为世间作明灯。因此恩师殷殷再嘱：“吾侪此番再来，亦唯尽心焉而已，愿龙天呵护，助我等圆满达成弘法使命，永住寂光，是素愿也。”
（七）
1997年11月（9日——11日之间）来信
1997年11月（9日——11日之间）来信
自新挚友：
拜读了体大思精的《宇宙和谐论》，真是五体投地、佩服不已。我友眼光广邈、思维缜密，科学语言之运用尤为生动。诚空前、罕见之巨著也。惜乎基础浅薄，未能全部详尽领会，然认同则是彻底地。愿早相晤。祝
自在安祥！
老友耕云于长江大坝合龙日
Admin- Admin
- 帖子数 : 911
注册日期 : 07-12-26 -
回复： 和 谐 论___对宇宙的全息扫描
Admin 周三 三月 12, 2008 7:29 pm
说明：此信导师故意不落日期，却用一件令整个中华民族自豪、海内外华人振奋的大事落款，究属何意？
我与导师谈天说地时，全神贯注、浑然忘我，时而九霄云外，时而结伴遨游天地八荒，却忘了人体还在地球上、现实中。此落款令我猛然清醒，认识到再美好的远大理想也必须从脚下起步，并且要扎扎实实，不能走错。
三峡大坝的合龙从孙中山先生开始设想，在几代伟人的努力下终成现实。假如中山先生尚在，安能不时时关注和认同新中国的丰功伟绩？同时，“天人合一”、“知行合一”的思想也是中山先生的毕生实践与探索。导师用此句落款，既提醒我面对现实，别脱离实际，也透出导师潜意识中深深地、久远地对三峡大坝的关注。
【述评】宇宙的安祥来自于宇宙的和谐，宇宙的和谐来自于宇宙的中心——地球的和谐，地球的和谐来自于人类的和谐。因此，美好未来的创造必须从人格之圆成入手，落实在人与人之间、人与自然之间的调和上，此即所谓“天人合一”。而地球的中心——中国的完全统一，已成为重中之重、关键之关键，这不仅仅是宇宙程序的安排、历史的必然趋势，更是人心之所向，中国的发展和前途，牵系着天上天下多少人的心啊。
这些时你很忙，没有写信打搅你。幸好筹措经费时尚称顺利。
我实在受够了。49年来台，是何故？
为何——
一生不遇良师益友，直至暮年才识你；为何一生耕云无收获，努力不成功，付出不获得，贡献不受尊重？
弘法缺善助，屡遭魔所弄，护法因何不惠助？
诚然在宇宙我本孤儿，为何顶替他人降生，伊却迟不下来，坐看我的笑话，纵无恩岂有仇，佛也如此，太欠公平。
我病难愈，我实无辜，太屈了！非我欲来，虽然只欠临门一脚，谁助我。
新成品能否助我返本还原，我所翘望的是返璞归真，还我父母未生前。能否助我，需否来开封？治病已不重要。自杀悖逆大宇宙，还原最善。切愿。祝
秒秒安祥
一切如意
你的孤独友人耕云
二．二十一
心痛手僵，欲言难尽，翘盼有以教我
说明：这是我和导师第一次见面前的最后一封信，导师在信中既回顾、总结了自己一生的遭遇，也挑明了渴望早日解脱的真实内心。此信内容信息量巨大，许多敏感话题、往事、旧事尽在其中。鉴于此，仅浅释数句，余味各自品评。
“筹措经费”——即应我要求而筹建“生命开发实验室”，为之安排相关事宜以便定位，此即“西向”之发端。
“49年来台，是何故？”——为了台胞的福祉，为了实现您的理想，您心甘情愿去、心甘情愿来。
“一生不遇良师益友”——晚年才遇见我这个“小人”，成就了我的法身，您是君子法身父亲。
“屡遭魔所弄”——导师太过慈悲，委身迁就（救）魔妖鬼，一心要度三界众生灵，临到换身之际终不悔。我老道就不这样，擅长擒妖降魔捉鬼。末法时代道虽弱，魔走魔道，我行我道，敬而远之，互不干扰。倘若戏弄我，让你知道缠不了，青山禅未老。
“坐看我的笑话”——导师唱主角，诸天看门道，人们看热闹，合该早退场，无人戴孝帽，有心来救场，彷徨未上套。
“新成品”——即“西向”之筹划。导师谢幕小憩换装尚可，若跺脚一走了之，自新先拽住了两条腿。
【述评】幸得拽住了两条腿，否则“不再来矣”，这出戏何以为继？虽然这临门一脚实属大难，但佛天的慈悲如何体现？宇宙生命的整体进化与升华如何实现？程序既定，大任在肩，自然承前启后，义无返顾。
二十日的信读悉。
感谢你分担业障，更庆幸贵恙痊可。
务祈为众生珍摄调护贵体。我业障深重，贱恙虽多方治疗迄未好转，个人生死事小，背离使命无可宽恕。如今我也只能听天由命，一切随缘了。
弘法看缘，无法求效；此间无上根大器，弘法乃徒劳之事，也无可奈何也。
大作收到后当专心捧读，藉获启发，必裨益病躯。写字亦吃力。敬祝
秒秒安祥！
诸事顺利！
耕云
元.二十九
说明：昆明首晤，慈恩再沐，独处一室，亲切万分，心心相应，肝胆相照，寥寥数言，早成多余。其时彼此已高度默契，心照不宣。唯一难契合者：师曰“我不复再来”，余云“要走一起走，要留咱都留”。这一点双方各执己见，磨合近一年。
98年圣诞夜，见师仍不愿收回成命，余突发急症，救治六昼夜，几走在师前，其实是做样子。师闻讯后，百般抚慰，遂以使命为重，不再提“一去不返”之事，表示“听天由命，一切随缘”。
此后，导师在台即放出口风：“至少再住世五十年”、“不久即可痊愈，返老还童”，而我也就在《报师恩偈》中唱和：“大功告成日，师父返童时。”
【述评】使命为重，不可怠忽。既有千年之约，何虑后继无人？住世还童，生生不已，相扶相助，必然大功告成。
论慈悲，我大逊导师，从不委身事魔迁就（救）魔，何谈济度？而师两千五百多年前首次来地球时就发愿连魔一起度。
论能力，我没有救魔度魔的勇气、魄力和自信。相反，在历劫中大开杀戒，诛魔妖无数。吃素只是为了培养恻隐之心，是为了辅佐和平哲学、非暴力主义。
论智慧，导师明知“屡遭魔所弄”，却遇机会就成人之美，希冀能感化众生灵。我是“屡遭魔难屡不改，此生不果还复来，千钧霹雳开新纪，宇域澄清万里埃。”
我与导师，岂可同日而语？岂敢等量齐观？
为证明确有此信，当时适有一师姐在舍下帮忙，我让该大姐默读数遍，记住要点，然后当面焚之也。
此大姐尚在，若有质疑者宜早勿晚。
【述评】幸得有人救场，心下无限欣慰、轻松和感激。其实，哪一出戏不是如此，你方唱罢我登场；哪一次来不是这样，你牵马来我挑担，相扶相助，相伴相随。心有灵犀，何须道破；使命在身，早有安排；灵台既明，胸有成竹，岂能被一纸“付法书”勘破。
[NextPage]
真是“人算不如天算”，几天后，导师的大部分信件回到了我的手中。仅此，面对佛天和众生，就足以让我感恩戴德。
将初选后的部分信件陆续上网，供养众法缘，有什么目的呢？导师生前常说：“人生的最大使命是修行。”而我认为：“人生的最大目的是死亡。”
话虽难听，理当如此。试想：哪一个人不是从落地就开始一天天走向目的地？除非你修行到不再出生，自然就不会有死亡的苦恼。其他的目标，诸如什么成名、成家、升官发财……，统统是死亡的铺路石。
虽如此，魔妖依旧猖獗，人心仍然陷溺，就是有幸得沐导师法雨的万千兄弟姐妹，除极少数别有用心者，绝大多数善良者仍处于茫然无所依中。然而，此正是魔妖乘虚而入、投机正法、欺哄无邪、得售其奸之时，是可忍，孰不可忍？
正本溯源，激清扬浊，抑恶扬善，辅明息暗，举导师人格大旗，树人间浩然正气，弘千古无上正法，还事情本来面目。
自新义不容辞，义无返顾，任谁讥我、谤我、辱我、骂我，水火不惧，生死无悔。今以此决心和信心，纪念人天大导师涅槃三周年。
当其时也，天必助之。
2003年8月28日通宵
我与导师谈天说地时，全神贯注、浑然忘我，时而九霄云外，时而结伴遨游天地八荒，却忘了人体还在地球上、现实中。此落款令我猛然清醒，认识到再美好的远大理想也必须从脚下起步，并且要扎扎实实，不能走错。
三峡大坝的合龙从孙中山先生开始设想，在几代伟人的努力下终成现实。假如中山先生尚在，安能不时时关注和认同新中国的丰功伟绩？同时，“天人合一”、“知行合一”的思想也是中山先生的毕生实践与探索。导师用此句落款，既提醒我面对现实，别脱离实际，也透出导师潜意识中深深地、久远地对三峡大坝的关注。
【述评】宇宙的安祥来自于宇宙的和谐，宇宙的和谐来自于宇宙的中心——地球的和谐，地球的和谐来自于人类的和谐。因此，美好未来的创造必须从人格之圆成入手，落实在人与人之间、人与自然之间的调和上，此即所谓“天人合一”。而地球的中心——中国的完全统一，已成为重中之重、关键之关键，这不仅仅是宇宙程序的安排、历史的必然趋势，更是人心之所向，中国的发展和前途，牵系着天上天下多少人的心啊。
[NextPage]
（八）
1998年2月21日来信
自新我友：（八）
1998年2月21日来信
这些时你很忙，没有写信打搅你。幸好筹措经费时尚称顺利。
我实在受够了。49年来台，是何故？
为何——
一生不遇良师益友，直至暮年才识你；为何一生耕云无收获，努力不成功，付出不获得，贡献不受尊重？
弘法缺善助，屡遭魔所弄，护法因何不惠助？
诚然在宇宙我本孤儿，为何顶替他人降生，伊却迟不下来，坐看我的笑话，纵无恩岂有仇，佛也如此，太欠公平。
我病难愈，我实无辜，太屈了！非我欲来，虽然只欠临门一脚，谁助我。
新成品能否助我返本还原，我所翘望的是返璞归真，还我父母未生前。能否助我，需否来开封？治病已不重要。自杀悖逆大宇宙，还原最善。切愿。祝
秒秒安祥
一切如意
你的孤独友人耕云
二．二十一
心痛手僵，欲言难尽，翘盼有以教我
说明：这是我和导师第一次见面前的最后一封信，导师在信中既回顾、总结了自己一生的遭遇，也挑明了渴望早日解脱的真实内心。此信内容信息量巨大，许多敏感话题、往事、旧事尽在其中。鉴于此，仅浅释数句，余味各自品评。
“筹措经费”——即应我要求而筹建“生命开发实验室”，为之安排相关事宜以便定位，此即“西向”之发端。
“49年来台，是何故？”——为了台胞的福祉，为了实现您的理想，您心甘情愿去、心甘情愿来。
“一生不遇良师益友”——晚年才遇见我这个“小人”，成就了我的法身，您是君子法身父亲。
“屡遭魔所弄”——导师太过慈悲，委身迁就（救）魔妖鬼，一心要度三界众生灵，临到换身之际终不悔。我老道就不这样，擅长擒妖降魔捉鬼。末法时代道虽弱，魔走魔道，我行我道，敬而远之，互不干扰。倘若戏弄我，让你知道缠不了，青山禅未老。
“坐看我的笑话”——导师唱主角，诸天看门道，人们看热闹，合该早退场，无人戴孝帽，有心来救场，彷徨未上套。
“新成品”——即“西向”之筹划。导师谢幕小憩换装尚可，若跺脚一走了之，自新先拽住了两条腿。
【述评】幸得拽住了两条腿，否则“不再来矣”，这出戏何以为继？虽然这临门一脚实属大难，但佛天的慈悲如何体现？宇宙生命的整体进化与升华如何实现？程序既定，大任在肩，自然承前启后，义无返顾。
（九）
1999年1月29日来信
自新我友：1999年1月29日来信
二十日的信读悉。
感谢你分担业障，更庆幸贵恙痊可。
务祈为众生珍摄调护贵体。我业障深重，贱恙虽多方治疗迄未好转，个人生死事小，背离使命无可宽恕。如今我也只能听天由命，一切随缘了。
弘法看缘，无法求效；此间无上根大器，弘法乃徒劳之事，也无可奈何也。
大作收到后当专心捧读，藉获启发，必裨益病躯。写字亦吃力。敬祝
秒秒安祥！
诸事顺利！
耕云
元.二十九
说明：昆明首晤，慈恩再沐，独处一室，亲切万分，心心相应，肝胆相照，寥寥数言，早成多余。其时彼此已高度默契，心照不宣。唯一难契合者：师曰“我不复再来”，余云“要走一起走，要留咱都留”。这一点双方各执己见，磨合近一年。
98年圣诞夜，见师仍不愿收回成命，余突发急症，救治六昼夜，几走在师前，其实是做样子。师闻讯后，百般抚慰，遂以使命为重，不再提“一去不返”之事，表示“听天由命，一切随缘”。
此后，导师在台即放出口风：“至少再住世五十年”、“不久即可痊愈，返老还童”，而我也就在《报师恩偈》中唱和：“大功告成日，师父返童时。”
【述评】使命为重，不可怠忽。既有千年之约，何虑后继无人？住世还童，生生不已，相扶相助，必然大功告成。
（十）
2000年9月下旬来信
（略）
说明：此信正是师父沐浴换装准备再登场时所写，信中充满了安祥、平静、温和、怡然、自得、满足之情。更重要的是，此信对今后之事作了一系列安排和交代。持有此信，即可作“护身符”，又可当“尚方剑”。但也正因为如此，保留不久就付之一炬，不留字灰。因这样做不符合我半生个性，当然亦可看作导师对我的最后一次心能测试。2000年9月下旬来信
（略）
论慈悲，我大逊导师，从不委身事魔迁就（救）魔，何谈济度？而师两千五百多年前首次来地球时就发愿连魔一起度。
论能力，我没有救魔度魔的勇气、魄力和自信。相反，在历劫中大开杀戒，诛魔妖无数。吃素只是为了培养恻隐之心，是为了辅佐和平哲学、非暴力主义。
论智慧，导师明知“屡遭魔所弄”，却遇机会就成人之美，希冀能感化众生灵。我是“屡遭魔难屡不改，此生不果还复来，千钧霹雳开新纪，宇域澄清万里埃。”
我与导师，岂可同日而语？岂敢等量齐观？
为证明确有此信，当时适有一师姐在舍下帮忙，我让该大姐默读数遍，记住要点，然后当面焚之也。
此大姐尚在，若有质疑者宜早勿晚。
【述评】幸得有人救场，心下无限欣慰、轻松和感激。其实，哪一出戏不是如此，你方唱罢我登场；哪一次来不是这样，你牵马来我挑担，相扶相助，相伴相随。心有灵犀，何须道破；使命在身，早有安排；灵台既明，胸有成竹，岂能被一纸“付法书”勘破。
[NextPage]
后 记
8月25日，当我的文章《为了忘却》开始寄诸有缘时，心想：导师三周年涅槃纪念，也只能如此草草了。因为，当时我做梦也未想到，导师的来信还能回到我身边。真是“人算不如天算”，几天后，导师的大部分信件回到了我的手中。仅此，面对佛天和众生，就足以让我感恩戴德。
将初选后的部分信件陆续上网，供养众法缘，有什么目的呢？导师生前常说：“人生的最大使命是修行。”而我认为：“人生的最大目的是死亡。”
话虽难听，理当如此。试想：哪一个人不是从落地就开始一天天走向目的地？除非你修行到不再出生，自然就不会有死亡的苦恼。其他的目标，诸如什么成名、成家、升官发财……，统统是死亡的铺路石。
虽如此，魔妖依旧猖獗，人心仍然陷溺，就是有幸得沐导师法雨的万千兄弟姐妹，除极少数别有用心者，绝大多数善良者仍处于茫然无所依中。然而，此正是魔妖乘虚而入、投机正法、欺哄无邪、得售其奸之时，是可忍，孰不可忍？
正本溯源，激清扬浊，抑恶扬善，辅明息暗，举导师人格大旗，树人间浩然正气，弘千古无上正法，还事情本来面目。
自新义不容辞，义无返顾，任谁讥我、谤我、辱我、骂我，水火不惧，生死无悔。今以此决心和信心，纪念人天大导师涅槃三周年。
当其时也，天必助之。
2003年8月28日通宵
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回复： 和 谐 论___对宇宙的全息扫描
Admin 周三 三月 12, 2008 7:31 pm
【编者按】近闻有“太阴”者仍在造谣惑众，诓骗我善良弟兄，恩师生前曾再三叮嘱身边有缘：不可再去，不可再接触。“太阴者，阴之极也”。心态阴暗到极点的人会干些什么？一名，自称至尊，尔等臣服，以事师之礼事之；二利，既已臣服，必须供养，最好月月有供年年奉养，无耻至极，可恶至极。
奉劝所有“太阴”者，不管你是为名、为利，还是另有什么不可告人的目的，请你及早收场，悬崖勒马，切勿再危害人群，莫要再为自我毁灭铺路。若再造恶，因果巍巍，天地难容。
人生是心灵净化的历程，生活是自我修行的道场。形象一点来说，人生是一座大学校，每个人都要通过学习和锻炼来求取进步，不是来玩耍和享乐的，而且你除了不断向上、自强不息以外没有其他选择，也没有假期，不得探亲，直到你课业修习完成，合格毕业，才能回家。除了大多数的人又回到久别的故里之外，许多成绩优秀的人，还会升级或跳级（上升到更高的生命层次去）；但是中途放弃学业、逃学的人，必须从头再来，重新学习；考试不及格、留级的人，当然回不了家，同样需要继续进修，直至合格；还有生病的、违反学校纪律的人，会被送到医院、管教所接受医治和惩戒，身心恢复正常了才能回到学校重新开始学习。可见，有极少数违反宇宙法则和自然规律的学生可能再也回不去了，如不及早醒悟，对他的惩治将是无尽期的。
面对恩师的书信，我想大家和我一样，对许多事情的真相和程序的安排已经了然于胸，那么诸圣如此频繁地往来人间，吃苦受累、忍辱负重，难忍能忍、难行能行，究竟是为了什么呢？地球上为什么有释、道、儒、耶、回这些宗教呢？——无非是为了教化不同素质的学生而委派了不同的老师、开设了不同的课程而已，甚至校长常常亲临督导。
整个大宇宙所呈现出来的是一片多么欣欣向荣、生生不息的景象，是一个永远等待着你成熟与进步的家园，在这样一种氛围和趋势下，地球文明的整体提升就在眼前了。
感慨之余，忽然心头浮起一段词：
一部春秋史，千年孤臣泪，成败难长久，兴亡在转瞬间，总在茶余后，供予后人说，多少辛酸话因果。
百战旧河山，古来功难全，江山几局残，荒城重拾何年，文章写不尽，悠悠沧桑史，多少岁月尽无情。
长江长千里，黄河水不停，江山依旧，人事已非，只剩古月照今尘。莫负古圣贤，效历朝英雄，再造一个辉煌的汉疆和唐土。
真心祝福我们的祖国早日统一、和平昌盛，衷心希望人类文明尽快提升，早日融入宇宙文明的大家庭。当其时也，真正实现人安祥、国安祥、世界安祥。
【短评】阿弥陀佛，善哉，善哉！这就是宇宙生命本来那颗如如不动、纯净无染的心。神秀所谓“时时勤拂拭”，只达到了“常染常净净了复染无有了期”的境界，而慧能的“本来无一物”则体现了“不染不净净即是染法尔如是”的境界，究竟如何？何如究竟？
《悟空偈》云：“空空如无物，尘埃无着处，心动万法生，一本变万殊。”其实就是“菩提本无树”的翻版。
心动并非错事，不动者岂非心僵身灭？而仁者心动是为了护持正法、勇猛精进。一本在变，万殊也在变，宇宙充满生机，保持活力、无穷延续才是本源不变，否则岂不死寂？变变变即是不变，如如不动，否定之大否定。
由于人心陷溺、欲海沉浮，总有人以陷溺之下、沉浮之中的观点看事、看物、看人，岂止差之毫厘？甚至个别长期亲近无上大法者也未能幸免，却还自以为“得道未远”，悲矣夫，惋惜之至。
例如“欺骗”、“自我标榜”，人们公认的两个贬义词，在一个禅者看来起码是中性的，或许还是良性的，只要符合事物的本来面目，不存在观念上、逻辑上的误区就行。即使按照世俗的逻辑、功利的动机：有人明明知道要背负一个又一个沉重的十字架，明明知道泄露天机有不可预估的后果，明明知道脚镣手铐的滋味不好受，明明知道戴着“疯帽”全家老少会受歧视，却依然痴心不改，一次次“骗”，一次次“标榜”。
须知，许多“高人、高手”了解天机、掌握某种方法后，不知是害怕天诛地灭还是其他什么原因，辜负上天厚爱和自己使命，面对危局沉默不语，该出手时不出手；有的宁愿要高官厚禄，去当富翁大款、名人名家，不再眷顾自己的初衷；更有极个别的人嫌“母丑”，不但跑到国外享起了清福，还转而对付“母亲”和同胞，而与此同时泄露天机、力挽狂澜者却屡屡被投入大狱，世上有这样的逻辑吗？
然而，对宇宙生命的本体部分、核心部分、程序编码而言，这一切都是那么的正常。那么，他（她）们图的是什么？图的是“保全掌中小泥丸，以穷天外大宇宙”。不然，吴承恩的《西游记》就不会预测出孙悟空能成佛，猪八戒只修了个净坛使者，整天混个肚圆。
这，才是生命的动机，宇宙的逻辑。
其实：上帝佛祖道祖还有真主就是一主
圣母慈母王母还有伊母本为一母
一主一母共生于一个宇宙老母（1+1=1=和谐）
耶子释子老子还有回子共存于一群原始“猴子”
分子原子质子虚实双子共源于一条基因链子（0+0≠0=安祥）
以弘扬安祥为职志，以世界持久和平为己任，以此相标榜，无比高尚，无上荣光。
2003年国庆日
耕云先生书信提供、前言、说明、后记：李自新
编者按、述评：尊云
最后短评：东和子
[NextPage]
3、再次介绍安祥禅
名人作序，古今通例。然现实社会，人欲横流，贪盗池溢，名人也难幸免。常有函约我入典入传，当之汗颜，不如当明人。
明者，日月光辉也。有幸于97年春节前后，读到了台湾耕云先生的几部书，所见雷同相见有期（机缘已至）。一峡隔断五十秋，两岸春晓岂偶然？天意哉！
读师之书，如暖暖春雨，润泽万生；如涓涓细流，清彻透明，穿山过谷；叮当有序，时而雷霆万钧，横扫邪恶，时而拳拳深情，启迪愚蒙……
“无有规矩不成方圆”，吾中华此一俗语，乃宇宙中最基本法则。家庭和谐幸福，祖国统一强盛，世界持久和平，人类文明进步，球民人人有责自觉维护之。师之书处处切合上旨，智心安能不为？安敢不为？
说到禅，硬译之，即为明。怎么明？去掉心垢，宝珠放光。尽管牵强，已泄天机。例如，笔者多年来研究 UFO，用的就是明码——汉语音译“有佛”，英语意译“不明飞行物”，实在是滑天下之大稽。而“佛”泛指大智慧、大慈悲、大圆融、公正无私、大道大德之得大道者，明明白白，毫不神秘。试想一下，五十亿人都成了佛，造个飞碟值什么？
法缘殊胜，愿读者诸友、同道同修，潜心明义，倍加珍惜，同登天堂路，当下享极乐。
三宝弟子智心
1997年6月30日凌晨
香港回归之夜
附两份文件如下：
本人20余年来所研究之全部成果与智慧产权，已被台湾中华禅学会承购。为报答导师李耕云佛心法眼，万马奔腾中独识神驹，为报答其弟子×××主编、×××理事长、×××女士、香港×××先生全力促成此举，为报答禅学会全体会员衷心拥护导师之情，特声明如下：
一、承购款888万美金全部投入弘扬人间安祥和谐大业。以科技为龙头，教育为龙身，宗教为龙尾，塑造中华腾飞巨龙。
二、鉴于大陆国情与现状，中原投资环境与现状，此款暂存海外，根据需要逐步投入。
三、设立“李耕云祥和奖”，用于表彰并鼓励全世界华人中，为促进祖国和平统一，促进世界和平，弘扬安祥和谐大业，作出突出贡献的优秀人才。
表彰奖励方案另行制订。
李自新
一九九八年四月十八日
宗旨：为鼓励全世界华人积极投入祖国统一与世界持久和平大业，为鼓励全人类积极参与弘扬安祥和谐大业，为鼓励人人热爱科技、重视教育，特设立此基金。
一、基金额：起步数额为一千万元人民币，视事业发展需要扩大基数。其定息作为此项活动专项开支。
二、奖评：奖评每年一次，由大陆、港台各界及海外华人社团推荐，评委会考察、鉴定后确认。
三、奖级：奖级分三等共六名。一等奖一名，现金十万元；二等奖二名，每名现金五万元；三等奖三名，每名现金三万元。
四、祖国和平统一前，获奖者只限在全世界华人中产生，颁奖日为“五一国际劳动节”。祖国和平统一后，获奖者可在全人类中产生，奖励以祥和事业、科教事业为己任的优秀人才，颁奖日为“祖国和平统一纪念日”。
五、“李耕云祥和奖”为“地球终身制”。基金数额、奖评方法、逐级奖额名额，均为不定式，只会递增不会缩减。随时代发展而发展，直至人间出现真善美祥和净土。
此方案未详之处由评委会负责解释、实施。
奉劝所有“太阴”者，不管你是为名、为利，还是另有什么不可告人的目的，请你及早收场，悬崖勒马，切勿再危害人群，莫要再为自我毁灭铺路。若再造恶，因果巍巍，天地难容。
人生是心灵净化的历程，生活是自我修行的道场。形象一点来说，人生是一座大学校，每个人都要通过学习和锻炼来求取进步，不是来玩耍和享乐的，而且你除了不断向上、自强不息以外没有其他选择，也没有假期，不得探亲，直到你课业修习完成，合格毕业，才能回家。除了大多数的人又回到久别的故里之外，许多成绩优秀的人，还会升级或跳级（上升到更高的生命层次去）；但是中途放弃学业、逃学的人，必须从头再来，重新学习；考试不及格、留级的人，当然回不了家，同样需要继续进修，直至合格；还有生病的、违反学校纪律的人，会被送到医院、管教所接受医治和惩戒，身心恢复正常了才能回到学校重新开始学习。可见，有极少数违反宇宙法则和自然规律的学生可能再也回不去了，如不及早醒悟，对他的惩治将是无尽期的。
面对恩师的书信，我想大家和我一样，对许多事情的真相和程序的安排已经了然于胸，那么诸圣如此频繁地往来人间，吃苦受累、忍辱负重，难忍能忍、难行能行，究竟是为了什么呢？地球上为什么有释、道、儒、耶、回这些宗教呢？——无非是为了教化不同素质的学生而委派了不同的老师、开设了不同的课程而已，甚至校长常常亲临督导。
整个大宇宙所呈现出来的是一片多么欣欣向荣、生生不息的景象，是一个永远等待着你成熟与进步的家园，在这样一种氛围和趋势下，地球文明的整体提升就在眼前了。
感慨之余，忽然心头浮起一段词：
一部春秋史，千年孤臣泪，成败难长久，兴亡在转瞬间，总在茶余后，供予后人说，多少辛酸话因果。
百战旧河山，古来功难全，江山几局残，荒城重拾何年，文章写不尽，悠悠沧桑史，多少岁月尽无情。
长江长千里，黄河水不停，江山依旧，人事已非，只剩古月照今尘。莫负古圣贤，效历朝英雄，再造一个辉煌的汉疆和唐土。
真心祝福我们的祖国早日统一、和平昌盛，衷心希望人类文明尽快提升，早日融入宇宙文明的大家庭。当其时也，真正实现人安祥、国安祥、世界安祥。
【短评】阿弥陀佛，善哉，善哉！这就是宇宙生命本来那颗如如不动、纯净无染的心。神秀所谓“时时勤拂拭”，只达到了“常染常净净了复染无有了期”的境界，而慧能的“本来无一物”则体现了“不染不净净即是染法尔如是”的境界，究竟如何？何如究竟？
《悟空偈》云：“空空如无物，尘埃无着处，心动万法生，一本变万殊。”其实就是“菩提本无树”的翻版。
心动并非错事，不动者岂非心僵身灭？而仁者心动是为了护持正法、勇猛精进。一本在变，万殊也在变，宇宙充满生机，保持活力、无穷延续才是本源不变，否则岂不死寂？变变变即是不变，如如不动，否定之大否定。
由于人心陷溺、欲海沉浮，总有人以陷溺之下、沉浮之中的观点看事、看物、看人，岂止差之毫厘？甚至个别长期亲近无上大法者也未能幸免，却还自以为“得道未远”，悲矣夫，惋惜之至。
例如“欺骗”、“自我标榜”，人们公认的两个贬义词，在一个禅者看来起码是中性的，或许还是良性的，只要符合事物的本来面目，不存在观念上、逻辑上的误区就行。即使按照世俗的逻辑、功利的动机：有人明明知道要背负一个又一个沉重的十字架，明明知道泄露天机有不可预估的后果，明明知道脚镣手铐的滋味不好受，明明知道戴着“疯帽”全家老少会受歧视，却依然痴心不改，一次次“骗”，一次次“标榜”。
须知，许多“高人、高手”了解天机、掌握某种方法后，不知是害怕天诛地灭还是其他什么原因，辜负上天厚爱和自己使命，面对危局沉默不语，该出手时不出手；有的宁愿要高官厚禄，去当富翁大款、名人名家，不再眷顾自己的初衷；更有极个别的人嫌“母丑”，不但跑到国外享起了清福，还转而对付“母亲”和同胞，而与此同时泄露天机、力挽狂澜者却屡屡被投入大狱，世上有这样的逻辑吗？
然而，对宇宙生命的本体部分、核心部分、程序编码而言，这一切都是那么的正常。那么，他（她）们图的是什么？图的是“保全掌中小泥丸，以穷天外大宇宙”。不然，吴承恩的《西游记》就不会预测出孙悟空能成佛，猪八戒只修了个净坛使者，整天混个肚圆。
这，才是生命的动机，宇宙的逻辑。
其实：上帝佛祖道祖还有真主就是一主
圣母慈母王母还有伊母本为一母
一主一母共生于一个宇宙老母（1+1=1=和谐）
耶子释子老子还有回子共存于一群原始“猴子”
分子原子质子虚实双子共源于一条基因链子（0+0≠0=安祥）
以弘扬安祥为职志，以世界持久和平为己任，以此相标榜，无比高尚，无上荣光。
2003年国庆日
耕云先生书信提供、前言、说明、后记：李自新
编者按、述评：尊云
最后短评：东和子
[NextPage]
3、再次介绍安祥禅
名人作序，古今通例。然现实社会，人欲横流，贪盗池溢，名人也难幸免。常有函约我入典入传，当之汗颜，不如当明人。
明者，日月光辉也。有幸于97年春节前后，读到了台湾耕云先生的几部书，所见雷同相见有期（机缘已至）。一峡隔断五十秋，两岸春晓岂偶然？天意哉！
读师之书，如暖暖春雨，润泽万生；如涓涓细流，清彻透明，穿山过谷；叮当有序，时而雷霆万钧，横扫邪恶，时而拳拳深情，启迪愚蒙……
“无有规矩不成方圆”，吾中华此一俗语，乃宇宙中最基本法则。家庭和谐幸福，祖国统一强盛，世界持久和平，人类文明进步，球民人人有责自觉维护之。师之书处处切合上旨，智心安能不为？安敢不为？
说到禅，硬译之，即为明。怎么明？去掉心垢，宝珠放光。尽管牵强，已泄天机。例如，笔者多年来研究 UFO，用的就是明码——汉语音译“有佛”，英语意译“不明飞行物”，实在是滑天下之大稽。而“佛”泛指大智慧、大慈悲、大圆融、公正无私、大道大德之得大道者，明明白白，毫不神秘。试想一下，五十亿人都成了佛，造个飞碟值什么？
法缘殊胜，愿读者诸友、同道同修，潜心明义，倍加珍惜，同登天堂路，当下享极乐。
三宝弟子智心
1997年6月30日凌晨
香港回归之夜
附两份文件如下：
声 明
本人20余年来所研究之全部成果与智慧产权，已被台湾中华禅学会承购。为报答导师李耕云佛心法眼，万马奔腾中独识神驹，为报答其弟子×××主编、×××理事长、×××女士、香港×××先生全力促成此举，为报答禅学会全体会员衷心拥护导师之情，特声明如下：
一、承购款888万美金全部投入弘扬人间安祥和谐大业。以科技为龙头，教育为龙身，宗教为龙尾，塑造中华腾飞巨龙。
二、鉴于大陆国情与现状，中原投资环境与现状，此款暂存海外，根据需要逐步投入。
三、设立“李耕云祥和奖”，用于表彰并鼓励全世界华人中，为促进祖国和平统一，促进世界和平，弘扬安祥和谐大业，作出突出贡献的优秀人才。
表彰奖励方案另行制订。
李自新
一九九八年四月十八日
“李耕云祥和奖”实施方案（草案）
宗旨：为鼓励全世界华人积极投入祖国统一与世界持久和平大业，为鼓励全人类积极参与弘扬安祥和谐大业，为鼓励人人热爱科技、重视教育，特设立此基金。
一、基金额：起步数额为一千万元人民币，视事业发展需要扩大基数。其定息作为此项活动专项开支。
二、奖评：奖评每年一次，由大陆、港台各界及海外华人社团推荐，评委会考察、鉴定后确认。
三、奖级：奖级分三等共六名。一等奖一名，现金十万元；二等奖二名，每名现金五万元；三等奖三名，每名现金三万元。
四、祖国和平统一前，获奖者只限在全世界华人中产生，颁奖日为“五一国际劳动节”。祖国和平统一后，获奖者可在全人类中产生，奖励以祥和事业、科教事业为己任的优秀人才，颁奖日为“祖国和平统一纪念日”。
五、“李耕云祥和奖”为“地球终身制”。基金数额、奖评方法、逐级奖额名额，均为不定式，只会递增不会缩减。随时代发展而发展，直至人间出现真善美祥和净土。
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