回复：和谐论___对宇宙的全息扫描

Admin 周日三月 09, 2008 8:39 pm

道士们、星占家们却偏偏要研究“长生术”、“起死回生术”，把彗星光临同地球上的灾难联系在一起，结果大有收获，能够大部分准确地概括星相变化来预见事物发展。这方面的例子不胜枚举，现代天文学中的“太阳耀斑大爆发”、“太阳黑子”、“厄尔尼诺现象”等成果不能埋没星占家们的贡献吧。其它的证据也越来越多，金、木、土星的大气层中也发现了形同细菌的粒子，金星大气层中的粒子其折光率甚至接近生物孢子的折光率。当然，以上事实我只是随手拈来，星际空间分布着微生物的观点并不新鲜。

由于达尔文学说的部分正确，对此方面的探索阻力重重。本世纪初，瑞典化学家斯文特·阿雷纽斯又进行了大胆研究，他提出“宇宙中处处有种子”的观点，即“泛种论”。1973年，更有科学家大胆假设：“微生物是已经具有高度文明的另一个外星文明向地球发射的宇宙飞船上送来的”，这个假设如得到证明（其实一直在证明），那么我们地球只不过是宇宙智慧的试验场。

人们的第六感觉将下意识地感知到这种智慧存在，生命实质上是一种宇宙现象。地球上的特殊生命形式是由地球特定的环境所决定的。茫茫宇宙中有类似地球环境的天体，就有类似地球形式的生命。这预示着：在整个宇宙中，某个智慧为使生命延续下去，正同现有的物理法则作斗争。他一直在工作，在宇宙的某个地方，他保持着绝对优势。地球上的生命远非理想，但他坚信，地球人终究会发现自古至今留下的一切信息，包括正在源源而来的信息，只有一个目的——恢复人类的尊严与真实，让人性得到最终证明与稳定。因为，地球是宇宙的中心岩。

一九九O年十月六日晚8：00动笔，十月七日早3：35分停笔，4：10分休息

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四、生命的形式与实质再探

由于我在上文中已经开始了对生命的探索，并基本确立了自己的论点，故此文称“再探”。

生命的来源与起源、形式与实质、存在与表现、真实与朦胧，作为地球上的高级生灵——人，人性的尊严与真实，将怎样得到证明？数千年来，尤其是有文字以来，众说纷纭，莫衷一是。古今圣哲的出现，一方面带来了争鸣的繁荣局面，另一方面也使得以上课题更加扑朔迷离，导致人类分裂，直至求助于战争手段。圣贤若有知，不但要显灵光，更会毫不犹豫地“焚书毁字”，早知今日违本旨，悔不当初留信息。

在漫长的争论中，直至今日形成的唯物、唯心两大主流派，各种考古成果，科技两大领域，各种分支分叉，人们的思维领域（我认为属于大有开发前景的领域）一直在犯一个大错误——自我否定。

心脏和大脑都是实物，却互相排斥，其实缺一个就不能生存。心已经长歪了，脑细胞吃惯了大锅饭，这样的软件工作起来准确吗？可怜心脏负担那么大，极少数脑细胞精英在工作，140亿个同类休息了不知多少年代，还有比这更大的悲剧吗？

上述悲喜剧之所以延续了这么多年代，给人类带来灾难与繁荣，根源在于各方都认为自己在为“真理”而斗争。其间再夹上一些得志小人、狼人，趁机搅混水，遂使真理蒙尘，不得出土。

不过，现代文明既已创造出来，只要有一线希望，造物主也会尽百倍、千倍的努力，尽量保存大家。科技飞跃发展，福兮？祸兮？

如果将各自的思维领域也来一次改革、开放、交流，试试看能不能发现真理。

我不敢自封为彻底的唯物主义者，仅属纯粹的无党派人士。但我吃“母亲”的奶，受“母亲”的哺育，即使三年灾害饿死那么多人，我也是靠吃“母亲”的 “肉”（树皮）活过来的。所以，即使我被个别不明真相者误解，也毫不在乎，就以此身份去探索吧。

在“初探”中，我用辩证的方法，基本上证明了1+1=1源于受精卵。这与“哥德巴赫猜想”有什么关系呢？其实，这个著名的数论问题（应为“文题”，不成“问题”）并不是哥氏发现的，他只不过提出而已。科学发展到十八世纪，工业革命浪潮席卷欧美，就象今天的信息时代提出的一系列尖锐课题一样，“哥氏猜想”也是应运而生、应用而生的产物。这个问题在两千多年前就有我国著名思想家老子解决了，由于政治的、历史的、地域的原因，几经流涉，才到了异邦。又由于异邦的文字、意识、文化渊源、文明程度等各种原因，才使哥德巴赫象发现新大陆一样在给朋友的信中正式提出。不信？请看事实：

首先，我们要确立“数论能够应用，并且一旦普遍应用，将诱发一场科技革命”这一信念与事实。小学生也感到数学公式抽象、枯燥、无味，而应用题却活灵活现，这才使得他们能帮家长上街打醋、买盐。这个诱因就足够了，列为公式就是“理论+实践=活的真理”，也可以理解为1+1=1。以往我们的思维太正规，框框太多，人为的禁区一个又一个。而苹果落地能诱出万有引力，水沸腾能出现蒸汽机，1+1=1既然是活的真理，它就一定能在即将来临的科技革命中，起到导火索与催化剂的作用。

《圣经》中关于用亚当肋骨造出夏娃的记载，我不赞成。男尊女卑不合情理，但它却暗示了人类是由1发展而来的这一事实。中国的“盘古开天地”就比较精确，形象地描述了1+1=1的过程：“天地之初，状如鸡子。清者为天，人居中，浊者为地”、“天为阳，地为阴”、“男为阳，女为阴”、“上为阳，地球居中，下为阴”，阴阳互为吸引力之源泉，刚柔相济，变化无穷，终于有了今天万花筒般的“人类画面”。难道不是1+1=1对我们的启示并证明吗？

还有一个更美丽的传说。在古希腊大地上，很久很久以前，人不分男女，形体是一个圆团，四手四脚，前后两付脸面，一切都像今天的男女相加之和。这种人体力、精力乃至运动速度都优越到不把众神放在眼里的程度，令众神之王宙斯十分焦虑，他绞尽脑汁，想法把人劈成了两半，但仍能活着，两个半片各自拥有原来的一半能力。可怜这种半人，朝思暮想要与另一半合拢，到一起就紧抱不放、茶饭不思，许多半人死去了。快灭绝时，宙斯起了慈悲，把双方的生殖器改装了一下，使之可以繁衍后代，于是，爱情萌生了。

Admin 周日三月 09, 2008 8:45 pm

这个美丽的传说不但揭示出男女关系的真谛，更重要的是启示我们：一分为二导致的差异并不是对立、冲突、无休止的较量，而是统一与结合，结合后将会与“神”平等，平起平坐。两性间具有的永恒吸引力，在其它物理形式中以及各个方面不是同样存在吗？我绝对相信这个传说的真实性，它把我的思路至少引到了一分为二以前的时代。而生物界现存的无数雌雄同体、自身繁殖的例证，难道不又是1+1=1对我们的启示吗？

根据这个传说，“先有鸡还是先有蛋”的问题也可迎刃而解。但又出现一个卵生与胎生的问题。

考古学家已经发现了卵生人的实证（见《文汇报》1990年2月10日三版的《印尼发现卵生人》），那么在人被一分为二以前，有很大可能就是卵生。根据妇女月经来潮可以推算每月一卵或多卵，然后象母鸡孵小鸡一样，集中由双方共同孵化，共尽抚养义务。

那么，人类的中心——种源在哪里？为什么会形成今日不同肤色、语言、民族诸般差异呢？这要从大陆的漂移与生命的本质方面去探索。假如把地球上现有的大陆板块拼凑一下（不包括南北极），根据大致形状合在一起，不难发现，在一块完整的大陆中心，有一只独立报晓的“金鸡”。当然这并不能说明全部问题。

生命是一种物理现象，短促的一生转瞬即逝。看似有却无，说无却看有，怎样理解呢？这就是道家祖师老子李耳发现的被冷淡了两千多年的核心思想——1+1=1。

肉体是生命的表现形式，灵魂是生命的存在形式。没有灵魂的肉体是木头、植物人、偶像，没有肉体的灵魂是什么呢？是人的真面目，即所谓的“神”。物质不灭，精神更不灭，在一定的条件下可以互相转化。例如现代的雷锋、焦裕禄以及英年早逝的科学家们，他们的能量无穷，他们的精神永存，他们发现的一些定律、定理至今熠熠生辉。这是毋庸置疑的事实与真理。

道家已经发现了自然界的万物都表现为阴阳两极之间的相互作用。它们既是对立的，又是统一的；既是变化着的绝对的动，又是相对的稳定的静。太极图中的两个圆心与两色图案，是对称的表面上的静止，弧形的线却暗示着强有力的无休止的运动。咋看如两个婴儿孕育在母体中，又似热恋、苦恋中的两个情人的心，这与古希腊关于“两面人”、“扁圆体”的传说有着惊人的巧合。只不过在老子与道家高徒的手中把它精确地、形象地、系统地理论化了。这又是一个1+1=1的铁证。

前面谈到的丹麦物理学家波尔，由于在文化与科学领域的卓越贡献，政府欲封他为爵士，让他自己设计一种花纹做盾形纹章，他毫不犹豫地选用了中国的太极图，同时还加上了“对立即互补”的铭文。因为他发现自己这位“得道者”只是得到了中国古代圣贤早已指出并得过的“道”。

“是此亦彼也，彼亦是此也”，道家常常谈到更高维空间的经验，并指出这种经验一般人感觉不到，而普通语言文字又存在着局限性，即老子所说“知者不言，言者不知”（有点玄妙）。现代物理学家在向四维空间突破与探索中也承认：“高维的体验超越了感觉世界，暂无法用语言表达”。

其实，不知是他们不敢表达还是不愿表达或者是真的无法表达，我且来代言一次：“生命的中心向三处或五处发光（光芒四射是错误的术语，我在《统一场论》中专门阐述过）呈扇形。生命粒子由局限很小的地方随大陆漂移，不同的水土地域、地理位置与环境哺育了大同小异（实质上无异）的人类。地球上现存的一切、已知的与未知的、反复消失与出现并且惊人相似的一切、正常的与不正常的、特异的与雷同的，一切的一切都是智慧波不断稀散与凝聚的过程。而气功的本质不过是生命现象中的一段插曲，所谓的“灵光普照”不过是千千万万个肉身——粒子都具备的波。这个波每个人都能发挥，有充分与不充分、调动起来与调动不起来之分，没有实质上的区别。1+1=1，每个人都是宇宙智慧的化身。”

在本文将要结束时，我觉得有必要补充并表白一下：当我从去年四月开始系统地整理“哥德巴赫猜想”论文并编号时，发现对外发出（包括给中科院、社科院及有关专业机构）的一切手稿、复印件、印刷件中，均使用了“摘取”的字眼，现在想来可笑又可耻。

可笑的是自己把自己“摘取”了，可耻的是竟然把导师、祖师、圣贤们的发现，据天功为己有。我有的应该是把它擦拭干净的义务，让它重放光彩，引导人类早日走向大同，结束骨肉相残的悲剧。为此，我愿献出个人这份1+1的产物，但决不用“牺牲”的字眼。“赤条条来去无牵挂”，本来就没有给这个星球带来什么，怎敢用“牺牲”来欺世盗名呢？无数先烈无愧于牺牲二字，因为他们为了人类的光明与温暖，确实带来了很多。

一九九O年十月十日深夜

附：一首绝妙的1+1诗（某位名人作）

他的心用在我身上，像爱护自己

我的心用在他的身上，引导他的意向

那是我的目光，使他心里悲伤

我看见他悲伤，自己也满腹愁肠

他的一切痛苦，只要我有同感

他的心就不能从痛苦中解放

我们虽是两人，幸福只有一个

心心相印，同死共生

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五、广义精神论

物理学研究的尽头是哲学，哲学研究的尽头是宗教，此其一；崇高美、灵魂美、宗教美，是人类的终极美，此其二。 ——杨振宁

从物质的黑暗中解放出上帝。 ——荣格

物质是能量的特殊形态，能量也是物质的特殊形态，两者之间的关系是同一的。 ——爱因斯坦的“相对论”

提示：

文章在实事求是的基础上，运用辩证唯物主义的工具，阐明了“广义精神”概念，明确了“高能物质”内涵，从宏观上把精神与物质统一起来，追溯了人类精神观的起源、分解，展望了精神世界的必然归宿，揭示了物质与精神在广义上的相互作用与关系、存在形式与实质。不但为人类从整体上发现并把握宇宙试制了一把“钥匙”，并且推导出了宇宙间固有存在的一切和公式，总结出了人类至今未能证明，但时有所悟，经常出现，一直左右着地球文明进程的“精神不灭定律”。

Admin 周日三月 09, 2008 8:48 pm

此文曾于今年五月份提交中国UFO研究会第四届代表大会，并成为参评入选论文，作者因病未能赴京与会。

引言：

我认为真实的人性应该是真诚的、善良的、美好的、博爱并且永远平等的。每个来到这个世界上的物质人，都没有歧视别人的权利，因为您一旦这样做了，就立即将自己的另一面——精神人，推上了候审席。

无视或者嘲笑“广义精神”概念的人，是因为自己“智慧波”的贫乏。为富不仁的百万富翁，临终时定能悟出是那么多穷汉使他们心灵中空空如洗而去。同样，在已有世界和领域中功成名就者一旦沾沾自喜，或有***真理和变知识为私有的行为，就宣告了自己“科学生命”的终结。对此，追求什么样的人生真谛？自古至今一直在构成人性中的“两象性”。

迄今为止的大部分精神概念，都没有跳出“狭义”的小圈。较有代表性的当属“不彻底的唯物”与“太彻底的唯心”两大哲学主流，目前已呈势均力对和旗鼓相当之态势。彻底的唯物主义者与不彻底的唯心主义者决不是狭义精神境界中的人。“实践是检验真理的唯一标准”，这一提法本身的真理性已被越来越多的人类接受。那么，让我们先来验证一下上述两大主流派的真理性。

1、同源异流的精神观

狭义精神观的起源至今可以追溯到远古的图腾崇拜。生产力的极度低下窒息着人们的意识，表现出对大自然的盲从。火的发现与使用、劳动促造人本身的同时，也促造了人的精神。人们对物质世界的认识与开发和对精神世界的发现与升华是同步进行的。只是物质有了剩余，私有制的出现，家天下——古代奴隶社会的形成，才使原始的狭义的精神观念产生了第一次大分裂，精神产品也成了私有。

尔后，每当社会来一次进步与飞跃，就总要伴随着一次精神观念的裂变与聚合，以适应历史规律。否则，在时间观念中除了过去和未来，就不会有“现实”这一名词。而在空间坐标上，就不会有这么活跃的一个星球，即使有也不过像月亮和其它无生命星球一样万籁俱寂。由此证明：地球决不是一颗普普通通的行星，哥白尼的出现与“日心说”的问世决不是仅仅为了恢复人学、冲破神学，这一切都是狭义精神观者作出的曲解。

“日心说”的问世，不但诱发了近代资产阶级工业革命，而且使本已对立的两大哲学主流更加互不相容，而本来是可以互补的。所以，不妨从此处开始探索、剖析。在此以前的纷纭万端，一言以弊之，“徒耗精力，谋财害命”，无法从根本上解决问题，智者不取此道。

什么叫精神？精则神，神则灵，不用则废，不动则萎。不能一谈神就色变，横观中外，古往今来，几乎所有的圣贤无不经过从精到神、继而则灵的过程。所谓“灵机一动”、“心有灵犀”即属人们尚未认识的“广义精神”、“高能物质”范畴。而“鸵鸟主义”的现状，是因为人们或许正在认识，或许某种不敢见人的要素在里面作怪。

每个人都有灵性、灵气，灵光时刻照耀着每一个人，即使低级动物界和植物界也沐浴在灵光神气中。“含羞草”、“女罗藤”、“连理枝”等现象都生动地证明了造物主的公正无私。人们只要时刻与宇宙中的浩然正气同步谐振，根本无须顶礼膜拜、沐浴斋戒，就能随时获得高尚享受，在任何境况下都能随遇而安。

一旦这种广义精神发扬光大，地球人所经历的漫长量变过程将逐步结束而进入质变状态，继之而来的将是能量相对守恒（“能量守恒定律”不成立），到那时，所有已发现的特异功能、气功之谜、神奇事迹将成为人类普遍的本能。可惜，这个过程姗姗来迟，以至于当代科技面临难堪境地。

溯其源，托勒密的“地心说”在带给人类光明与希望的同时，要负这样的一种“责任”——过于偏重神学，使本来就不公正的人心更加倾斜，各宗教派别起而仿效，都宣布自己是“主宰”，如此一发而不可收，甚至诉诸战争。但“地心说”最光辉的一点就是始终坚信地球是宇宙的中心，人类是“上帝”（造物主）的骄子。迄今为止，除了“上帝”未露面，大家看一下，佛祖释迦牟尼、道祖李耳、真主的使者穆罕默德、上帝的儿子耶酥及众多为人类进步、世界和平、科技昌明作出贡献的精英们，都是和我们同样的人，而人类自身就是一个“小宇宙”。

“日心说”坚持真理的勇气，使科技开始大踏步前进，但同时犯了另一个错误——“彻底否定了地心说”（或许是后人利用“日心说”大做文章、强加给哥白尼的）。人们可以遍查辩证唯物主义大师马克思、恩格斯的著作，也证明不了导师彻底否定过“地心说”，而是对哥白尼有很高评价：“向自然事物方面的权威挑战，从此解放了自然科学”。“我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的肉体器官——人脑的产物”，这正是实事求是的本质、彻底的唯物主义者、不彻底的唯心主义者。

狭义精神观遗患无穷，它把局部真理当作普遍真理，它把相对真理奉为绝对真理，它把已认识的真理当作终极真理，它只承认已发现的而不承认未发现的，它夜郎自大像井底之蛙。一句话，当已经没有必要存在的一切在真理面前垮掉时，狭义精神观者总会乔装打扮，以另一种面貌适应现实，实际上总是充当现实的桎梏。

“广义精神论”的使命就是郑重宣布：所谓“神”就是每一个人本身及其具有物质最基本特性的“粒子与波”。“神”的程度决定于物质对大自然规律的掌握、运用、吸收、消化和升华。物质不灭，精神当然更不灭，在一定条件下互相转化，任何一个高超的气功师只不过调动自己的智慧在向未知领域的进军中先迈了一步。人们在狭义精神状态中如一叶障目、不见沧海，而一但进入广义精神境界，就会发现确实有一个“天国”，而“天国”已经统一，并正在竭力引导人类迈向“天下大同”。

2、殊途同归的广义精神境界

如果有“上帝”的话，他不可能是万能或全能的，但起码是宽厚仁慈的。因为，人们在把一切功劳归于他的同时，污水也泼向他。假如他是个无量的智海，每人饮用一滴就可受用短促一生。但如果有人连一滴也拒绝饮用，他也爱莫能助。

实践告诉我们这样的真理：英雄和人民共同创造历史。不能口是心非，嘴上高唱“人民创造历史”，行动上却扮演“英雄创造历史”的主角，甚至要毁灭历史，愚弄人民，而多年来公开信奉“英雄创造历史”的西方盛世，正在乞求人民的谅解帮助与合作。事实还一再证明，当英雄不成其为英雄，逆历史潮流而动，人民中总要有新的英雄诞生，来接力并开始新起点。

不可设想，没有拿破仑、华盛顿这样的英雄诞生，西方盛世会是今天的现状？没有列宁、***的出现，所谓的“东方”能崛起多少代的希望？（注意：希望是迈向理想的第一步，走不对路还会破灭）以上所有英雄到哪里去了？有一个活万岁的吗？人民才是真正的万岁、万万岁、代代不息，上述所有历史进程，其实质是孕育在大量的偶然因素中，然后导致必然的结果，这就是广义精神界的推波助澜，始终联合行动，基本统一。

Admin 周日三月 09, 2008 8:53 pm

以我国为例：文王演周易绝非偶然，“道”与老子的出现绝非偶然，孔子学说的创立当时是必须的，诸子百家的争鸣与今天惊人相似决不是偶然的。

以世界为例：亚里士多德的出现绝非偶然，柏拉图、弗洛伊德的论点绝非偶然，但丁的《神曲》并非全部虚构，十大宗教绵延至今未绝、四大有代表性的宗教拥有三十亿信徒绝不是偶然的。

以上的一切一直在为一个崭新的、更完善的、更合理的、更公平的、大家都能接受的学说（也是人类的必然归宿）创造条件、鸣锣开道。一句话，所有这些当时看似偶然后来证实绝非偶然的人、事、物都有一个共同特征，即不是出现于人类矛盾激化、精神饥渴之际，就是太平盛世即将到来之前。

这一切预示：自然界、生物界的变化，始终有一种我们称之为“超自然”（实际上很自然）的力在左右着。迄今为止的一切物理法则将要在“人”——这个特殊物体身上进行最后验证了。在这个大验证来临以前，地球上的一切始终在共命运着。在狭义精神观者看来千奇百怪、万姿亿态、万花筒般的世界，对广义精神境界中的一切来说只不过是永恒的一瞬间，因为绝对的真空从来不存在。

至于为什么让我们地球人付出这么大的代价来进行最后的验证？是因为我们自己导致了宇宙大和谐的被破坏，而我们所处第一宇宙的安全，连系着第二、第三乃至其他宇宙的命运，相比之下，我们应付出的代价微不足道。但同时我们天生还具有一个尽量被保存的理由，那就是地球是中心宇宙的中心岩，上面生息着宇宙智慧的骄子兼生力军。一旦地球人大部分进入广义精神境界，将迅速缩小与外星文明的科技差距，并逐步肩负起重整宇宙、开发宇宙的重任。

一九九O年十二月二十九日凌晨二时三十分

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再引：

在初论里，我所提出的“广义精神”概念，是搜集了古今中外大量实例与客观现象，将其与现代科学进行对接、挂钩、嵌入后，超前性地予以概括，同时得出结论：狭义精神观者决不是彻底的唯物主义者，无法接近宇宙大真理。而唯心主义者拥有高层次真理却没有发现是“高能物质”在推波助澜。此次整个地球文明呈现出“波粒两象性”，时而对立时而互补，总是统一不起来，渐渐和外星文明拉开了科技差距，造成“时间扭曲”。我敢断言：所有能够光临地球的宇航工具及其主人，必然是科技已经高度发达、全球和谐统一的共同体、人人为公的共产主义世界。

本文，笔者愿就“精神与物质的相互作用和关系、存在形式及其实质”从宏观上作一探索，以求教于海内外知音、同志、同道们。

3、精神与物质的相互作用与关系

好像有点“老生常谈”的味道，因为不少唯物主义的大师们都认为已经发现了一切。不！那只是从量的角度出发，并且就事论事，因而无法从整体上把握物质世界，认识宇宙的本质，更推导不出精神与物质之间如何进行质的交换。那么，这种质的交换怎么表示呢？如果用数字和数学公式表示，至少在万余年以内，它只能以1+1的形式进行，并且归宿必将等于1。用哲学术语叫做“一分为二看问题，合二为一去解决”，用古老的“天人合一”观叫做“人神、神人”最恰当不过，即“神化人，人成神”的过程。

“波粒两象性”可以解释微观世界，渗透到原子核中，这实质上是中国古代文明的发现。我们试着来解释一下宏观世界。

古往今来圣贤的出现及其遗留的经典，都是心、脑高级思维的产物。其正确部分促进了科技进步，诞生了我们自以为很辉煌的文明。落后部分则由时代去自然淘汰，而貌似真理的谬误部分足以导致人类毁灭（假如辨别力不高的话）。上述实质上是自然物质不断转换为“人造物质”、以化学反应方式来进行的过程。如果说宇宙是一个巨大的试验场，地球文明则是其中一项关键课题，是谁在操控这场试验并进行实际应用？我坚信，他们被人类认识的时日为期不远了。

能够在地球上进行，肯定也能在类似的星球上进行。中心试验项目是什么？我认为：就是生命的复制与延续，择优汰劣，选择最优品种，淘汰渣滓，消灭一切病毒细菌。纵观人类出现以来的发展史，正是在这种反复成功与失败中走过来的。人态中的三种原性“兽性、野性、人性”不断受到驯化，野性战胜兽性，人性克服野性。

直至今日，人性已取得决定性胜利，占每个人身中主导性的是人性，偶尔失误时属野性，极个别人、极特殊情况下返祖的是兽性。这不是铁的事实吗？

地球上的一切悲剧和灾难的根源，是“试验师”们预先没有料到的，经过事后不断弥补与救治，才维持到了今天。值得警惕的是，核武器、化学污染正是原始兽性与野性的复活，幸运的是电钮操控在有理智的人性主宰着的人身上。电脑病毒的出现证明了这一真理——它决不是电脑发明者、制造者的初衷。

没有物质，精神认识什么？而没有精神，物质靠什么来认识？今天的信息时代，知识面临爆炸只不过是量积累导致的必然结果，也是接近最后成功的先兆。数千年的文明史比起数十万年的人类史，再比起50亿年的地球史，只不过是一瞬间、一刹那。两千五百年前就开始活跃于地球上的UFO现象决不是偶然的，世界上一系列古今之谜不过象智力活动中的一段插曲，今天的一切都蕴藏有谜底。

这种状况自马克思诞生即开始向质变反应进行。由于近代科技突飞猛进，工业革命大放异彩，条件逐渐成熟，于是，科学社会主义的蓝图、辩证唯物主义的工具、共产主义的理想就不可抗拒地出现并挺拔耸立于地球上。

精神与物质的本来面目是简洁朴素的。马克思一百多年前就以书面形式告诉我们：在历史发展进程中，社会形态必来一次质变，而当知识量的积累足以导致科学基本概念和原理质变时，“以非暴力形式而酝酿的”科技革命，将“不触而发”。

4、物质与精神的存在形式及本质

可见物质，仅属“狭义物质”，由此产生“狭义精神”观。而“广义物质”正是引导人类不断发现自然、改造自然，直至最终操控自然的“高能物质”界。

Admin 周日三月 09, 2008 9:01 pm

事实一再证明，实践检验过无数次，石器时代造不出航天器并不是因为宇宙中不存在“力学定律”和“相对论”，而是因为我们没有发现；古人钻木取火不是因为地球上没有核燃料，而是不会利用；“井底之蛙”没有见过大海不等于没有大海存在；“地球号”飞碟今天造不出并不等于不久的将来不会首航。有些人信奉这样的逻辑，明明是第一个吃螃蟹的勇士造就了今天的美食家，而美食家却嘲笑第一个吃螃蟹者吃法简单。这是什么道理？这是“封闭沙龙”、“禁锢真理”、“知识私有”！攀登高峰得按指定路线，不管攀登了几百年，摔死了多少人，如果你从别的方向攀上去就不承认你。那么从旧路上去是8842米、8844米、8846米，而从别路上去8848米就不是珠穆朗玛峰？

地球科技不能腾飞的原因就在于此，一切都是人为造成的，因而必须靠人为来改变、来实现。那么途径在哪里？当然要立足宇宙，面对球情，正视现实。令人振奋的是，我们已经发现自己是一个小宇宙，是一个开放着的巨系统。“特异功能”创造的奇迹象一滴水、一粒沙一样映出了“高能物质”的智海能山。而人的正直思维也是一个“广义精神”仓库，不使用就会积压、浪费和变质。

积压浪费则遗憾后悔，变质部分流通出去却使真理变味、走形，连锁反应就出现精神污染和思维细菌。这些东西并不可怕，它们只附着于那些同类型、抵抗力差的物质，而这些物质如果通过自身免疫、净化，仍然可以参加量变到质变的反应过程而提纯。而原有较纯的物质如果不注意自身升华和提高，也可能失去免疫力而退化为杂质、劣质。这就是一切物质都具备光环而光色却千差万别的真正原因。

物质和精神是密不可分的统一体。以人为例，家庭、社会、国家、世界都处在一个“物质场”中。物质不灭，能量相对守恒，精神更不灭，转化后能量不断增大、质量不断提高。“场物质”的总能量在增加、总质量在提纯，新生的、健康的、进步的一切总会替代陈旧的、腐朽的、落后的一切，并且一轮又一轮向高层次发展，向高维宇宙接近。

这同样是经得起实践检验的真理，它一直以加减方式进行——即真、善、美不断相加并减去假、恶、丑。人们对真、善、美的认识在不断加深和升华，对假、恶、丑的识别在不断提高并且设防直至清除。减是相对的必要手段，加是绝对地靠手段来达到目的。加和减的内涵对整个宇宙来说，都是以聚合式和分裂式来完成其转换过程的，分裂的速度是惊人的，象立方一样递增着健康因子，而聚合是缓慢的质变过程，靠的是反复升华。

病毒因子的分裂速度照样是惊人的，不过它分裂速度越快越会导致自己彻底毁灭，有如癌细胞。

古代圣人留有这样的格言：“明心见性”、“抱中守一”、“一失永失，一得永得”，简明扼要地指出那个“一”，如果丝毫有差，提纯过程就告暂停。由此看来，哲学作为各学科的接生员，要先守住真、善、美之根，用智慧之源不断去浇灌，不断除虫、整枝、修叉，才能获得硕果。

我认为无论干什么都要诚，不诚就停，假诚会受惩罚。一个人的得道成佛并不难，发现并掌握高能物质界的信息密码和交变规律也容易，最终成为真神也人人可以做到，试问今天的现代文明相对于远古人，今天的生产力相对于山顶洞人，他们是否会对我们佩服得五体投地，象见到天神、海神、人神一样看待我们的超音速飞机、核潜艇、电视、电脑、激光技术呢？

5、精神不灭定律（待验证）

物质呈阳性表为实子，精神呈阴性表为虚子，物质加精神合成一切智慧物，高级虚子加高级实子合成高级动物——人质。肉体幻灭后，精神转化为更高层次的物质，习惯统称“灵魂”。每个人都有灵魂，生前的灵魂附着于现实界的载体上，死后带有人间病毒、传染性的灵魂无法进入灵界，灵界居住者大多是为人类和平、宇宙文明作出巨大贡献、纯洁高尚的灵魂。

灵魂的质与该载体的真、善、美值成正比。

灵魂的量与该载体的能——即智慧成正比。

灵魂的体积与该载体的假、恶、丑值成正比。

高尚灵魂质纯、量重、能极大，体积不易膨胀，硬如中子、坚如磐石。

丑恶灵魂质杂、量轻、能小，体积随其假恶丑值膨胀，能在一瞬间兴风作浪、迷惑世人，但如昙花一现，终难持久，软如无骨、无气、无节。

在一定的条件下，丑恶灵魂的体积随其值克质而缩小，随其值净化而引起质变，向真、善、美一端移位。

同样条件下，高尚灵魂的质越来越纯、量越来越重、能越来越大、体积越来越小，直到形成灵能宝块——俗称“神”。

6、说明语

“精神不灭定律”系本人灵魂经过多年煎熬、锤炼、求索、升华后遨游灵界，偶然得之于宇宙中。

本人乃无任何党派人士，但却敬重一切宗教及其圣贤，尤其对共产主义仰慕已久，对社会主义感情至深。我认为：所有显形的、隐形的、宇宙智慧母质的后代们，并不喜欢一个劲恭维、崇拜、忠于他们的人，而喜欢那些对人类和平作出巨大贡献、协助他们完成试验、推动宇宙文明进程的人，并赋予其聪明、才智。

他们决不会排斥其他自修而成的圣贤，而只会与大家平等、互爱、和平共处、温良恭俭让，否则，他们就不成其为永恒的“神”。

我知道，这是他们到地球上来的初衷，并矢志不渝地按此标准选择受试者，以保卫地球上、宇宙中的善良勇士们。

一九九一年五月十四日凌晨一时

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六、“哥德巴赫猜想”之中国之最与世界之最

世界之最甲天下,中国之最甲世界

1、命题最古:自有人类起此题目就存在,形成文字于《道德经》，绘图于《礼记“礼运篇”》，即“大道之行，天下为公”。

2、衍变最繁：凡有人类之地，从图腾崇拜到十大宗教，科学与伪科学，均贯穿其中。

3、应答者最多：古今中外的政治家、军事家、哲学家、科学家、宗教家、艺术家……全部介入。

4、牺牲品最多：为验证自己的答案正确，以上“家”们不惜战争与和平。

Admin 周日三月 09, 2008 9:09 pm

5、定题最奇：由十八世纪德国数学教师哥德巴赫以数学猜想形式圈定。

6、定音最少：无音符，马克思一锤敲定。

7、知音最妙：***先奠基，邓小平后设计，老一辈齐心协力，刘少奇甘下地狱，野心家枉费心机。

8、归来最捷：本来就是此根系，西做东来东做西。

9、监考最多：邓小平主监考，十一亿人民副监考，四十亿人场外公证。

10、答卷时间最长：答卷人八岁接卷思索，四十岁提笔，一九八九年四月二十四日下笔,不知何时停笔?

11、方式最怪：从哲学上切题，穿插天文、地理、三教九流、诸子百家，最后竟然归于数学。

12、戏剧性最强：交上此卷基本及格者竟然是一位初中毕业的“精神病”，导师与学生从未见过面，从未通信一字。

13、最忌讳：数字无罪，死人无罪，后人无罪，有过即改，都别忌讳，团结起来向前看，同心同德奔天堂。

一九九O年二月二十四日

七、大规律

和平即将送走曲折，改革似天虹，开放驱直了道路，民主、法制保护着我。我立足中心，走半径，在导师指引下，沿着圆周求索、开拓……。

序

“大规律”是一个崭新的命题，其内容是超常思维状态下的产物，又是平凡的事实。作者思想高度解放，视野开阔，并自信地断言：公元2000年前中国若能统一，从上层建筑到经济基础，从社会制度到意识形态，将率先验证大规律，那么世界上的问题将有例可循，人类所面临的一切困惑与危机也将一一迎刃而解，作者同时科学地对2000年后一万一千二百零一年的人类、地球、宇宙的前景作了描绘（按现时间观念）。

此次地球文明出现以来，“大规律”一直左右着文明的进程，一直在历史发展中得到验证。而“大规律”使命的完成与最终证明，则取决于一个新纪元。

本文中，作者运用智慧与灵感、想象加科学、设想和实证、推理加公式，对“大规律”的来马存脉（修正“来龙去脉”）作了一番简要的概述。文笔虽不华丽，语言却不生硬，力求使读者对“大规律”有一个初步印象，并使之互溶互补，符合“大规律”。以促进人类向尖端攀登，振奋每一位公民参与科研活动的***精神，鼓舞苦斗多年、遍布全国的“科技游击队”“科技后备军”“科技生力军”的斗志，使即将来临的、从中国发源然后席卷全球的科技革命，以前所未有的姿态，展现给人类。

1、事实的回顾与寻求共识

能量只能是物质的能量，精神转化为物质，也可产生巨大的能量。所以，宇宙间所有的能量都是物质的能量。有些带能量的物质我们之所以目前无法证明，一是因为科技落后，二是因为不重视先贤留下的信息。例：由于意识形态之争被打入冷宫的《庄子·秋水篇》中的故事“井底之蛙”，就是向我们敲响的警钟。

“能量守恒定律”相对正确，因为能量确实会稀散。现实中，正确能量定律应该是“聚散定律”。例：人吃饱饭就有劲，因为能量聚集，然后通过劳动消耗、转化而稀散。每稀散一次，创造的总比消耗的多，总能量在不断增加，属良性循环。良性循环中的人患病率低，自然界相对平衡。所谓的“臭老九”们能量更大，且能守恒，一旦稀散，譬如发现个原理、定理啊，证明个公式、立个“相对论”啊等等，不亚于研制一颗“核（和）平弹”，可以造福全人类。可惜，良性循环的不多，不是一般物质能够补充的。尤其在我国，“英年早逝”一个接一个，令人心痛无声又心寒。为什么？入不敷出，社会上人们又不理解，精神压力大，蒋筑英、罗建夫的离去是必然的。

正是由于能量的不断稀散与凝聚，才构成了宇宙间的一切。近年来兴起的气功热与“意念行为”热所证明的无数奇迹与事实，一方面带来了宇宙中的信息，另一方面证明意念、思维是一种尚未被人们认识的物质。笔者认为：这种物质，是更高层次的物质，是物质的真面目（可称其为“纯质，真质，神质”）。彻底的唯物主义者应该不逊于唯心主义者，后者一直坚信这种物质的存在。我们不但要敢于正视它，更有信心揭开它“神秘”的面纱，为此中国强大的潜科技界在艰苦卓绝的条件下一直在苦斗。

说起“特异功能”，笔者认为其概念与定性很不准确，很不严肃。之所以这样，是因为人们的思维跳不出“量”的框框，以具备此功能人数的多少来看问题，而忽视了它的实质。它既然能在一个人身上出现就一定能在一切正常人身上出现，这应该属于人的“本能”，目前象正负电子对撞一样，正负数在转化。就像苹果落地一千多年没人问什么？牛顿却因此发现了万有引力的道理。

由于现有的物质概念、精神概念总在狭义的圈里转悠，形成了反复轮回出现的怪圈现象，导致地球上反复上演着悲喜剧。而此次地球文明，又面临着惊人相似的史前文明的迹象。要么攀登一个新台阶，使人类的精神、物质两个世界谐调、同步、飞跃、升华直至溶合，要么继续沉沦。在此，笔者试图探索此次文明发展的整个规律，力求发现其内核，把握其方向，使之走上康庄大道，彻底结束怪圈现象，恢复宇宙的真面目，使人——这个小宇宙露出其“大象之形”（修正老子的“大象无形”）。

2、宇宙形成之我见

（1）宇宙中发生了大爆炸

当初的宇宙是立体的三维结构，智慧物质就困在中心。在时间没有开始、空间极端沉寂时，“奇点”感到寂寞，这时的宇宙密度极大、空间极小。由于已接近成熟，情窦初开，“奇点”有了意念，随之做了一个美好的梦，后来被人描绘成了理想的画面，如“伊甸园”、“蔷薇园”、“天堂”什么的，当然还有一些是少女们不愿启齿却又深藏心中的“秘密”。由于能量散失，她醒来时，周围出现了很多像鸡蛋一样的卵，她心疼地把这些卵收拢在怀抱中。

又不知过了多长时间，“轰”的一声，能量大散失，蘑菇状烟云腾空而起，巨大的冲击波向四处扩散，宇宙开始了膨胀。等到雾霭消散，日、月、星、系渐渐分明，怀中之卵已不复存在，出现了很多既像自己又不全像自己的“智慧物质”。她疲乏、无力，又幸福、满足。这些源于同一母体的智慧物质的第一代，就是纯质、神质、真质、善质、美质、圣质、贤质……，统称为“本质”吧。还有一种母质最宠爱的（它对母质感情最深）后来肩负起宇宙卫士职责的一种质，叫“忠质”。

随着大爆炸扩散到宇宙其它地方的一些稀微能量，只要有合适的环境，也会出现类似母质遗传基因的物质。因远离其母，且未食母乳，即便能出现，也只能称其为“亚智慧物质”。

Admin 周日三月 09, 2008 9:15 pm

而宇宙呢？爆炸过后渐渐沉寂，当我们地日系、银河系、河外星系已经形成时，四周的尘埃尚未全部落下。哈勃定律中的“红端移位光谱线类星体现象”就是这样出现的，而“黑洞”现象可能是大爆炸过程中尚未消失的能量凝聚而成的。“万有引力”是一种飘散、坠落力，失重是一种冲击、扩散力，而这一切都是在大爆炸中形成的。整个宇宙中物质的密度参差不齐，老到白矮星，少到红巨星，还有中子星。用于测定地质年代的“碳14法”如适用地球，在用于天体时则应考虑大爆炸因素。（此处系按星辰年龄定义，论贡献则相反）。

（2）膨胀中的不规圆

当太阳发光时，光线再远也是先有这个火气球尔后有光；灯泡亮起来时，是由于先有钨丝在作用；鞭炮点燃、炸药爆炸后，纸屑才纷纷落下。所以从时间观念上，尽管类星体已经跑完了将近99.99%的路程，但要想和我们这个宇宙“拜拜”，起码还得有0.01%强的力量。也就是说，宇宙稍微再膨胀一点，后果将不堪设想……（它距地球100亿光年）。

但在空间关系上，类星体是大爆炸的伴生物。就像钟表的中心轴先转动一样，轴不停地转，相对时针转一周为12小时，相对分针则为60分钟，相对秒针则成了60秒，如果再按上个微秒针呢？则为1微秒。就这个1微秒，对我们地球来说则意味着整整十年，这就是空间不同造成的时间差。同时意味着，十年内如不能控制住宇宙膨胀……。

这只能从一方面证明“大爆炸”，另一方面“大爆炸”要经得起检验还有一种事实：大爆炸是由智慧物质为了孕育生命而造成的。从一开始，类星体也好，地球也好，神也罢，人也罢，从没有绝对自由过，甚至意念，这种高智能物质也无例外。你不能正确认识自己，就感到自身不自由；你与周围相处不好，就感到环境不自由；你的意念升华了，就觉得天广地宽；你发现了银河系、宇宙的奥秘，再结合后天的知识，就可以在宇宙中驰骋……。

大爆炸动摇了三维的中心十字架，稍微有点倾斜，完全可以扶正。但由于物质能量的差别，尤其是高能物质的意念差，不但没修正，反而左一下，右一下，越修越歪。如果“盘古开天辟地”一说给我们提供了“大爆炸”的某种佐证，那么“共工怒触不周山”则证明：宇宙的中心——地球，地球上的高能物质——人类，从一开始就因为心不正、意念分裂、思想参差不齐，导致大陆漂移、十字架越来越倾斜，引起一系列连锁反应，乃至宇宙膨胀。

古今中外的圣贤早已发现了这一危机，屡屡给人类当头棒喝，却并未惊醒我们。例如：魏伯阳指出“坎离易位”；释迦牟尼胸前的万字号给我们指明出路；耶酥则明言告诫公元2000年前再不猛醒，后果将无法预料；孙中山呼吁“天下为公”——迅速调正人类意念；丹麦天文学家赫茨普龙与美国天文学家罗素合作绘制出“赫罗图”；中国远古出现的“河图洛书”等等一系列信息，都给我们指出了隐患，提出了解救办法。

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3、种子的来源——生命来自宇宙

这个问题早该解决了。由于使用了不同的哲学方法，引起了不同的意识形态之争，更有个别人为了政治目的和既得利益，使它越来越扑朔迷离……。

瑞典化学家斯文特·格雷纽斯经过多年研究，本世纪初就发表了“泛种论”，即“宇宙中处处有种子”的观点。由于达尔文进化论的部分正确，遮盖了这一真理之光。有人总爱搞全盘肯定和全盘否定，肯定已知、否定未知或肯定新真理、否定原真理，一切悲剧的根源就在此。而实际上1-1总是减不掉，不等于0；1+1又加不成，等不成1，于是象陈景润证明的那样：1加2，间接等于1。

人类无非也是个碳水化合物，有七情六欲，与植物区别不大。植物界也有“含羞草”、“女萝枝”，也有杂交新品种，米丘林早就发现了这个“小规律”。不同之处在于彼此得到的灵气、智慧量不同。对低级动物界来说，造物主如给予公平竞争的机会，一只狡猾的狐狸可以斗得过一般的猎手，狮子、豹狼更不把人放在眼里。就因为管理地球的任务从人类猿开始交给了人类，那么，人，这种高级动物究竟是怎么回事呢？

“奇点”——智慧物质的第一代，一天天成长起来。母亲无私***出了大部分能量，儿女们都具备了不亚于母亲的能量，宇宙中的总能量在增加。“知其母不知其父”——如耶酥系处女所生启示吻合，那么“神圣”家族应为母系宇宙，除母亲以外，都是平等的辈份。兄弟姐妹近亲婚配，怪胎不可避免，像两性神、扁圆体、卵生、雌雄连体……不一而足，智能退化，亚于其父母，第二代属法力较小的“神质、真质、贤质……”。如有第三代、第四代的话，只要杂交——即避开近亲，智能应该上升。

事实一形成，就应该正视它。“神圣”家族的出现与形成，使母亲的梦想有希望变为现实，大家开始了辛勤的劳动。从初始到原始，整个宇宙象一幅朴素、和谐、完美的图画，象一首纯情的诗。宇宙的开发和建设刚刚开始见成果，家族内部出现了分裂，究竟是什么原因？我推测：大家族不好管理，母亲终有衰老时，话渐渐不灵。这个管理者不论让谁担任，如上帝、佛祖、真主……，任何一个微小问题如果处理不当就会招致怨愤，总不可能让每个家族成员都满意。

到后来发展到部分成员罢工时，管理者为不使宇宙中的工作中断，创造性地制作了一批替工者，并赋予其近乎神质的智慧和力量（象今天我们造机器人来代替人工作一样），有软件、按指令工作并具极强的繁殖再生能力，且称其为“人质”吧；机器人虽是钢铁元件、软硬件组装，但按指令也可以把同类组装成新的机器人，前提都是指令，这个指令对管理者来说都是通过意念进行的。

究竟怎样管理宇宙、开发宇宙？没有现成的模式。于是宇宙中决定进行一场试验，每个成员都将自己的方案充分输入人质身上，安上不同的标记、徽记。远古的图腾崇拜就发源于此，这大概可以算地球上最早的商标吧。人类有五十多亿，血型却极少，只有几种；DNA中的含氮基化合物就四种；面相却千差万别，肤色也就这几种；手相也有大同小异，指纹却无一相同，这难道说明不了问题吗？宇宙中开始了一场神性尊严的试验、人性尊严的试验。在这个过程中，人性不断被证明又被推翻，推翻又被证明……。

4、天文学、数学的出现和相互关系以及哲学的使命

当第一场试验开始后，由于人质具备近乎纯质、神质、真质的功能（所谓的“特异功能”），竟然时时不把缔造者放在眼里，甚至有时要伤害缔造者。一如机器人中的失控者、狂妄者会伤害操纵者一样。

Admin 周日三月 09, 2008 9:26 pm

为此，测试者关闭了人质的大部分软件，对他们进行一场旷日持久的心理测试与培养，直至他们无愧于肩负的宇宙工作，并拿出供参考的方案与数据来（建设天堂，神人共住）。人质陷入了第一次轮回，150亿个脑细胞被关闭了140多亿个。尔后，每当人质的软件全部启动、又接近神质的功能时，一有自相大残杀或欲超出神质伤害神质的不轨行为出现，就让他们轮回一次。其闹事的罪魁祸首、后果严重者，发送地狱，由但丁对其吹“惩罚曲”；失职及恶果小者，反复轮回。由于人质数量庞大，管理有漏洞，也时有冤、假、错案发生，一经发现即刻超升，不再受人世之折磨。

从试验一开始，就有两种精神状态，一种是广义精神境界，一种是狭义精神界。就像蚂蚁的劳动与争夺近似，我们通过观察、研究逐渐了解它，为我们服务，而蚂蚁却不知我们在想什么？一个调皮孩子用一碗开水就能毁掉不休战的两支蚂蚁大军。那么，蚂蚁永远不能超脱吗？不！《聊斋》中的狐狸都能通过修善积德升华为人，与人匹配。而我们是“小宇宙”、复制品，随时都能升华。只要将那一念之差修正，顿悟，千万不能越修越歪，更不能为谬误自圆其说。我这也叫“先做意识形态的工作”，因为我发现了在地球上推波助澜的广义精神界——高能物质、超能物质（对现有物质概念而言）。

狭义精神观的起源至少可以追溯到图腾崇拜，由于软件未全部关闭，潜意识中的信号时有显像但往往失真，人们误以为自己是龙、虎、熊、狮等等的后代，再加上生产力极度低下窒息着人们的意识，人们就对大自然盲从。火的使用促造了人本身，当游牧业与农业出现时，区分四季、观察天象已成了人类生存的首要问题，于是天文学应运而生。天文学一诞生，若能正确认识它，就是人类的福音；若被表象迷惑，则是愚音和灾难。有区分就需要表示，原始数字出现了，或结绳记事，或垒石子，或刻道道，方法不一，直至发展成符号，数学诞生了……。

天文学是人类的福音，数学应该是天文学的骄子骄女。哲学呢？实事求是说，没有思辨，不可能出现天文学、数学。月亮上当初若有智慧物质的稀散物，可能会出现“哥德巴赫猜想”，大概未等解开，灾难降临了。灾难降临前，把“哥德巴赫猜想”送给了地球，并竭其余力担起了地球卫士的职责。数学以后形成的各学科是应运而生的派生学科，这就是一切理论离不开数学的简单又明白的原因。哲学的真实身份是接生员，不管再出现多少学科，“交叉科学”、“边缘科学”……都由它接生。它自身的要求是不断提高安全系数与成活率，直至把人类接到天堂。但是，人口膨胀，无计划增长，再尽职的接生员也会累趴下，那时就危险了。

数字中包含的巨大信息来自天文学，肯定是广义精神界对我们的启示。数学的轨迹就是人类发展的轨迹，也是时间长河留下的，绝不是简单的公式、定理、方程式……。

宇宙是个统一场，地日系是个实验场，中心实验室就是地球，各种物理法则、自然法则都要在这里试验。中心试验项目蕴藏的信息量肯定最丰富、质最高，决不是出国留学三年五载能够掌握的，宇宙密码肯定在此。那么，就让我们实事求是、实思求是地循着人类智慧的轨迹，打开这个信息宝库，破译这个密码吧！

5、正确的哲学是使人类摆脱困惑的唯一选择

一个正确的认识论、方法论，能使我们发现真理，而真理再往前迈一步，不一定是谬误，说不定是大真理。因为大家都怕“天诛地灭”，就让别人去迈。张志新迈了，虽惨遭杀害，却在天堂、云端时时和我对话……。一群苦行僧，有求子的、有行孝的、有求正果的，遍访名山朝礼佛祖。路遇一屠户欲与之同行，遂嘲笑他“天天杀猪也能成佛？”屠户羞愧无言，自刎而死。死前求众人：“将我心脏捎给佛祖请罪”。众僧皆修行有年，已能见佛祖显形，只是碍一大油锅不敢靠近。佛祖说：“进得油锅，即见诚心，尘缘全断。”都不敢跳。忽有一僧记得屠户心脏，一念之差，将别人心脏扔进了油锅。莲花宝座顿时从油锅升起，屠户端坐其中。“放下屠刀，立地成佛”即由此而来。

常林钻石也是这样，山村姑娘朴实、善良，不知百万富翁啥样，偏偏拾到了，拾到交给国家人民。而后涌来的人把山翻了个尖朝下，仍然当不成富翁，有的还送了命。

真理就在脚下，迈一步就发现了，退一步就失之交臂，想占有它必遭大灾，左右摇摆不停，左走走，右走走，转了一圈又一圈，回到原处，还是不敢迈，结果是“差之毫厘，谬之千里”。

老是绕着椭圆形轨道运转，起点、归点会差多少？现代天文仪器能测出误差，伽利略以前呢？古代呢？地球形成多少亿年了？早偏离宇宙中心位置了！按现在这样子运行，闰月、闰年、闰世纪也校正不过来。真理在托勒密手里，他送给我们“地心说”这块“大钻石”一千四百多年，我们当成亮石头，玩玩又扔了。哥白尼一出来，说的也是事实，是当时的马虎事实，人们就更把真理当成臭石头，踩来踩去，宇宙不膨胀才怪呢，星系不相撞才怪呢。地球人主贵，是重点保护对象。咋造成的？还是那个一念（意念）之差。

金字塔之谜就让它先谜着，除此外，仅以中华民族的智慧渊源来验证一下数学轨迹，看是啥规律？啥密码？

“河图·洛书”无愧于世界最早的一部集天文、数学于一体的宏著，就等着高超的接生员。而尧、舜、禹之世也堪称第一试验成果，神性与人性都得到了初步证明。此时，又是那个“意念之差”，禹废除了禅让制，实行了传子的世袭制，原始共产失败，出现了第一个奴隶主统治的“家天下”国家。恩格斯说过：“全部哲学的最高问题，象一切宗教一样，根源于蒙昧时代……”。

商代甲骨文中已明显地记载有“受命于上帝”的字迹，《尚书·召诰》也说“有夏受天命”，《论语·泰伯》说“禹，致孝乎鬼神”……。这启示我们：大禹已感应到了某一种意念，究竟是谁的意念？——宇宙中的管理者。让大家继续证明：商的出现，是意味着奴隶创造历史？还是英雄创造历史？以此来借鉴：宇宙究竟应该怎样管理？

当为富不仁者、特权谋私者，剥削压迫人民到了极点时，起义爆发了，社会剧烈动荡，生灵涂炭，人民需要英雄诞生。文王被拘留安阳，上天降于大任，并授其“周易”，让天下人习炼浩然正气，以正气压邪气。遂有访贤遇姜子牙、周公赤胆忠心保幼主之事，商亡有日了。

Admin 周日三月 09, 2008 9:31 pm

这里需要补充一下：试验一开始，只是摸索自然法则，参试斗法的各方为的是尊严，目的只有一个：有效地管理并开发宇宙。从来无意毁灭意念不同的一方。即使斗红眼，也毁不掉对方，都没有永久的盟友和对方，阵营在不断变幻。另外，始终有一批不结盟者（孔子称其为“中庸”）在关键时刻，伸张正义、维护真理，使地球得以保存，使生命得以延续，间接证明“大规律”。众神质都服从它，它就是不嫌母亲老、时刻不离左右的忠质，宇宙的忠诚卫士。用地球人的语言为“驯服工具”、“修正主义”。不断变幻的各方都为独立的1，忠质始终是十字或加号，整个大规律始终是1+1+1……。

那么，究竟谁对谁不对呢？历史早已作出了回答：当英雄不成其为英雄，完不成使命或辜负使命时，人群当中总要出现新的英雄来接着验证。而古今中外出现的全部英雄，无一例外地要和人民结合在一起才能完成其共同的试验任务。结合得时间短，小验证；结合得好，中验证；结合得牢固，大验证；结合得密不可分，总验证。从文明出现以来，除非广义精神界联合行动，否则1-1永远无法等于0。很简单，这是一个“否定之否定”，1-1=1个待否定的1。必须加起来，并且不能等于2，只能等于1，方案才算定下来并完善，地球上的实验成果才能转化为宇宙成果。

鉴于此，广义精神界开出一个又一个济世良方，借圣贤或英雄之手，传谕世人。但假、恶、丑象电脑病毒一样已在实验室蔓延，个别圣贤抵制不住人间花花世界的诱惑，药方失真、走形。天狼也下来充“圣贤”，历史陷入了怪圈，宇宙中出现了危机。因为，就在我们地球人自相残杀、同室操戈的几千年中，恐龙时代反复来临（即轮回）的几次中，外星系、外星球文明已高度发展，其数量少、能量大，按分裂法或正负电子对撞计算，若干年后就可能超出宇宙法则。能量交换不是减少而是增加，如学术交流相似，互相学习、升华、提高。

保住地球就保住了宇宙，保住人类就有了强大的生力军，只要人类猛醒，意念加以调动、调整，启动所有的软件，就会迅速缩小与外星文明的差距。也就是说单靠众神质已当不起此大任，必须走一条更大的1+1的路，即：神加人，让人成神，神人合一。

为这一方案，众神质除留下足够控制宇宙局势的能量外，轮番下来，显露真形，力求与人类共同拯救地球和宇宙。当危机迫在眉睫时，管理者让其爱子献出生命传播信息，并用凡体固定住十字架，随后，他亲自来了。其原则是：尽量用和平方式解决一切，有限使用武力，都是亲兄弟姐妹，斗争只是手段，不可滥用，目的是让地球人早日肩负起进军宇宙、开发宇宙、管理宇宙的光荣任务，一定要制止住地球脱轨。尽管个别文明想挑起星球大战，乱中称霸宇宙，由于宇宙智慧们始终在我们中间，其强大的能量使球贼、宇宙野心分子望而生畏，其超乎自然法则的意念洞察力使外星文明不敢贸然入侵。天机早就告诉我们：“克塞”队员在公平队长的带领下，一直在为地球、人类、宇宙而浴能奋战（消耗的是能，不是血）。

地球人醒了，别来到！“恐龙时代”。

一九九一年

本部分编后语：

实思求实，人在天地之间，智慧物质也一定在非智慧物质中间团着。宇宙本来就存在，不是“大爆炸”后形成的宇宙，而是宇宙中发生大爆炸改变了面貌。红巨星、中子星、白矮星、小行星等差别，就象定向爆破与炸山一样，有巨石、小石、尘埃，在时间及化学作用下，不断改变成份构成。元素周期表中的空缺，等地球人科技腾飞后，定能在其它星体中发现并填补。而智慧物质甚至非智慧物质都有层次，这是事实。所以，所谓的“神”，只是名称概念准确不准确的问题，而实质，肯定有这种物质。

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此书总结语：

1、伟大出自平凡（宏观概念），是人人皆知的真理。普通平常的知识（微观表现）。

（加）伟大的真理就是平凡的事实（中观概念）。顺理成章的合乎逻辑的推理（中观表现）。

1、再推一步：最伟大的真理就是最平凡的事实（微观概念）。能够存在的一切都是相对的真理（宏观表现）。绝对真理大家可以探索或顿悟。

以上一切如能取得共识，则不难得出结论：1+1=1。所谓“中观”，是我一家之言，康有为留下的“天书”的破译，就是正在进行的一切。包含于宏观与微观之中、广义与狭义之间、物质与精神的互补、唯物与唯心的和解、东西方的融合、人类的大开放大交流，为地球向宇宙开放创造条件。

照此广推：每个人都习惯以自己为中心，奉自己经历为“真理”。“中原为心家必争之地”，兵战搞了数千年，已被历史证明解决不了矛盾，宜解之，不宜再结，“和为贵”，心战为上。

“大陆漂移说”已成定论，中国之称，不负“中央之地”之名。尊重事实者可请教地理学家、地质学家。“天鸡”快要报晓了，家家养心养“公鸡”，黎明将至无黑暗。

“地球曾是宇宙中心，一切惊天动地的大事都是为了地球和人类而作出。”这种坚定的信仰决不是危言耸听，毫无道理。

由此得出：相对的宇宙是有限的，绝对的宇宙是无限的。我们所处的宇宙就是“中心”即“第一宇宙”，肯定还有第二宇宙、第三宇宙……。每个宇宙都有占绝对优势的“智慧”主宰，“众神”共同管理。自由从来都是相对的，绝对的自由从不存在。

此书脱稿语：

马克思主义认为：人的本质是社会关系的总和，人总是生活在社会中，同社会发生千丝万缕的联系。一个人怎样度过他的一生，决不是个人问题，必然对社会产生某种影响，特别是一旦形成群体，甚至关系到社会的前途和命运。我认为：UFO研究更是如此，更贴近人类的未来。

马克思期盼人类：“努力在一个更高的阶梯上把自己的真实显现出来”。像意大利艺术家波提切利的名作《春》宣告文艺复兴高潮的来临一样。中国的改革开放，宣告了人性的解放，预报了科技革命的先声。未来世界的强者，是灵性高度开悟的新人。

一个纯科学——马克思主义科学的全面复兴为期不远了。

人类恢复尊严与真实的那一天一定能来到！

为了人类的永存和文明的延续，我们所受的一切屈辱与误解、折磨与痛苦都是值得的。

所有放射着智慧之光的生命，同样会在宇宙中永存和延续。

Admin 周日三月 09, 2008 10:02 pm

中原奇案来龙存脉
善相初揭

目录

序（金慧）

在序（悟空）

在自序（虚无）

一、奇亦不奇

1、谈和（93年10月1日）

2、一团谜（95年5月1日）

3、两大因果（无时空）

4、律诗两首（98年春）

5、禅诗一首（98年3月12日）

6、申请报告（98年3月13日）

二、不奇亦奇

1、不空歌序（97年10月17日）

2、与导师信（98年1月10日）

3、猜想与圣人言（98年2月13日）

4、致某大师信（99年2月20日）

5、闭关前，中原一公案（00年2月20日）

6、小册子曝光（00年2月25日）

7、致克林顿信（00年2月25日）

8、致三主编信（00年3月5日）

9、写在出关前（00年6月2日）

10、三不原则（03年1月7日）

11、新春贺礼（03年1月11日）

12、上帝不再沉默（03年6月10日）

三、稀奇奇稀

1、孙中山与开封（剪报资料）

2、“千古稀圣”（汇编本）

3、再介绍安祥禅

附：两份文件

序（金慧）

一

当我们今生再一次的从天上界来到这个地上界过活这一期现象界人生，经历那么多人事的变迁和磨难，感受种种的悲欢离合，我们究竟是为了什么而活着呢？这么多年，我们百思不得其解。在《生命的阳光》中我已提及，我早年钻研哲学的时候就一直在问自己：“我是谁？是怎样的一个生命个体的存在？我从哪里来？要到哪里去？这一次来所欲何为？”因为这个根本问题不解决，我无法正确面对自己、面对自己的未来，从而展开这一期的人生旅途。我生而有知，那就是我今生绝对不会也不愿庸庸碌碌、糊里糊涂地与世浮沉、与草木同朽，我立志要明白自己今生生存的价值、意义以及自己生命的本质所在。

直到遇见了恩师（布大），直到学习了安祥禅，我才渐渐领悟：生命是永恒的，人世间就是修行的道场，生活就是历炼和考验，人生是自己心灵不断净化的历程。我们不断地从天上界（自己灵魂的家园）来到地上界（现象界），又从地上界返回到天上界这样转生轮回着，就是要选择在现象界这一最粗糙、险恶的环境中，在各种恶劣的条件下，磨炼自己的身心，以消除我执与私欲，以纠正自己偏颇的个性，不断完善、净化自己的心灵，使灵魂获取进步。这是此生人人皆应履行的使命。

所以我们过活的是非常实际的人生，在一切变化曲折中历事炼心，努力地改变完善着自己。有人说这个外而山河大地、内而身心世界的现象界皆如梦幻、虚假不实，因此便消极处世，不愿面对现实人生，遇到问题就逃避，不肯以自己的勇气、智慧和能力来面对，不去反顾和思考自己的真实人生状况，渐渐脱离了这个非常现实的现象界人生，这并非出世啊，这是学佛人普遍存在的一个误区。那么请问：打你一下，你不会不感觉到痛吧，但是你也不会就这样一直痛下去，对吗？所以真正的出世就是身淑世而心出世，以宇宙界的心过活现象界的人生。我们永远都不能忘记自己从天上界降生到地上界来的使命。

不断地努力，不断地实践，不断地跌倒爬起，不断地向上，不断地进步，不断地鞭策自己，不断地鼓励自己，不断地向前迈进、迈进···。人生永远是积极乐观的，人生永远是努力奋斗的，人生是自己灵魂不断净化、进步的过程。我们庆幸并且感恩的是整个大宇宙所呈现出来的永远是朝气蓬勃、欣欣向荣、生生不息、新新不已的一种机势。多么希望我们每一个人都能做到无愧于自己的一生啊。

二

我们过活的是非常实际的人生，而修行就是真实地改变自己。首先我们必须认识自己，认清什么是真实的自己、什么是虚假的自己。

当我们聆听导师讲词时心里安祥充满、喜悦满怀并且历历清明，那就是真实的自己；

当我们真情流露、含着眼泪与诸友手牵着手发愿永远追随恩师（布大），永远以利己利人为本怀，那就是真实的自己；

当我们以无私无我的心去助人与弘法，历经困难而无怨无悔，只求尽做人的本份，那就是真实的自己……。

然而，更多的，当我们发露着黑暗的心念与行为，做着不堪告人的事，那个时候我们无颜面对天地、面对老师、面对自己的良心：

当我们不告而取，擅自拿了他人的物品作为己用；当我们沉湎于邪思妄想，幻想自己既有黄金屋又有颜如玉，放纵自己贪婪的本能不加克制；当我们爱恨交织，缠绵悱恻；当我们一次又一次欺骗善良的家人、朋友和同事，博得他们的信任与爱护；当我们为了一己之利不择手段地去攫取、去报复；当我们为了使自己有朝一日能够路人皆知而拼命炫耀、突显自己……。

这个时候，我们的心灵一片漆黑，茫然没有方向，象一叶孤舟在大海里随波逐流，不见天日。这样的生存着，又怎么算是一个人？

回顾这种种，面对佛天，面对恩师，面对诸友，面对自己的良知，实在是痛心疾首、无地自容，情何以堪？

所以，我一直在内心深深地感恩和感叹：象我这种渺小、卑劣、鄙陋的无耻小人，今生如何竟会遇到安祥禅，如何会皈依敬爱的导师、做布大的弟子，如何会认识这么多圣贤中人、光明天使，和这么好的师兄一起携手共求人心净化、社会祥和？

只有当我们认清了自己之后，才能彻底摒弃虚伪的自己，消除自己心灵的阴暗面，才能真正活在真实的本心当中，不再自欺，不再因循，光明磊落，仰俯无愧，从而展开幸福顺畅、心安自在的人生。

由上可知，人如果想要真正活在自己的责任与义务之中，要活在自己清净、安定、光明、喜悦的本心当中，就必须先认识自己，而要认清自己，唯有走自我反省这一条路。

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在序（悟空）

贫僧住山久矣，自嘉靖年间被吴承恩说破，五行山下靠阴阳二气存活，盼唐僧早来，揭去镇符。唐僧未到，长征的红军途经此处，算来五百年已够，跳将出来也。为报毛氏解救之恩，遂忠心耿耿追随，至今丝毫未敢生异。

97年见邪教猖獗，人多被惑，不忘邓公重托，屡次上书，杳无回音。年底，应邀赴一盛会。言其盛，非规模大，乃角色齐全之谓。各教各宗、社会各界踊跃而至，贫僧借此机会公开上意：“信甚皆可，甚不信亦可，万勿信邪，定要信良心”，并预言“邪教不久将自灭，其人归家无门，死无葬身”。众人不以为然，谓余大言也。余知不契，乃与禅师道友谈禅论道，对弈观棋自娱。

岁月沧沧，倏忽八年，良师远涉，言廿年后再叙。知友闭门磨剑，言数十年后“斩尽人间邪恶”，我谓“小儿雌黄，不足为信”。前日拿来新作《千年公案》，读毕，不禁三拍其案，大声叫绝：“当年黄毛小子，何期竟成大器？”细观之，伊双鬓间已微微泛出银丝，不禁一阵凄然。

吾友虚无，本道门中人，俗姓李，汴京世家，已居四代。自号云飞，文革中勘破红尘，遁入西山，习文练武、赋诗饮酒、授徒传艺，时人呼“汴西山人”。

与友结缘，实属忘年。伊幼时常来开宝寺与众小儿嬉戏，其时庙堂荒芜，杂草丛生，生佛蒙尘。众小儿藏来躲去、爬上爬下，五六米高的接引佛身，被其擦得锃亮。余心生欢喜，自此便有意留心，暗中跟随。

友一生趣事颇多，且富戏剧与传奇，不胜枚举。今择其要者按时间顺序，略举梗概如下：

丁酉夏（1957年），开宝寺塔东有一湖，水深逾丈，友常与诸小儿往岸边戏水。时逢流火，酷热难耐。路边原有乱坟一片，正行间，一坟头坐一少妇，红袄白鞋，绿布盖头，哭声悲凄。众儿生惧，皆快步前行，独友恻隐心动。观望间，一通红碗大石榴露出，唤子取。子进前，忽见一爪伸出，毛茸可怖，遂飞奔而去，坠湖中，溺水几亡，醒时怀抱一棺木，被几学子拽出，时年八岁。当年秋，家遭变故，生存计，捡烟蒂、拾废纸、腰系一绳帮车工，小小年纪，即开始承受生活压力。

己亥年，友边谋生边求学，经校方安排跳级而读。谋生之余，身不离书一部、字典一本。余曾清楚记得有《苦斗》《三家巷》《家》《春》《秋》等名著。此习惯，除文革期，其终生未改，时年十岁。

庚子年，国运维艰，友常以树皮、草叶充饥，个矮体弱似不经风，然上树利若猴孙。古城墙护坡有洋槐数百株，春夏之际，下部叶花净尽，顶部尚有疏叶，奈枝细，树高数丈，无人敢摘。子独敢上，巍巍颤颤，从未稍怯。有时为一把树叶，竟光膝跪于乱刺丛上，下得树来再一根根拔刺，令人心抖。平时与小伙伴玩耍，登高踩瓦，窜房越脊，从未失堕，奇之。

友幼时顽皮无赖，难以尽述，率穷人孩子与富家子弟打斗，常使对方落荒，有时头破血流回家，其母痛哭，子不以为然。掏鸟窝、网鱼、杀生之事亦干，偷瓜果梨枣更是常事。其母难乎哉，爱之恨之喜之忧之，常独自向隅流泪。

友有时又极孝，兹举一例：父受监督改造，母独担七口之家。白天累个半死，夜晚犹灯下纳鞋，子读夜习，或白日遇雨雪，鞋夹腋下，赤脚而行，入室复穿，三九不改。致脚溃烂，似小儿口，白骨花花，几乎锯脚。天怜之，其母用雪搓，春来竟愈。

友天性慈愍。知青时，农夫一子坠井，深数丈，无人敢下，友至前，毫不犹疑跳入，待得救起农夫之子，已无力出井，几毙。时文革正盛，欲树为英雄，待知其系“狗崽子”“黑五类”，乃息。

友悟性颇高，与佛道似有天缘，诸多经藏，从不诵读，翻看几页，即置一边，待大家论来，独子滔滔，见解不俗。